חדש באתר: NotebookLM עם כל תכני הרב מיכאל אברהם. דומה למיכי בוט.

חשמל בשבת קודש

שו"תחשמל בשבת קודש
משתדל להיות ירא שמים שאל לפני 2 שנים

למדתי היטב הלכות שבת ולא ראיתי שום צד לאסר חשמל בשת קודש לפי דעתי (גם ראיתי מאמר שכתב הרב פה באתר). אם אני צריך לחוש לדעתם של רבו של חכמי ישראל שאסרו אותו (לא משנה הטעם) – וזה סיבה די מצודקת לאסרו ?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 שנים
לא. אם אתה בר הכי ויש לך עמדה ברורה אז אתה יכול (וצריך) לפעול על פיה.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

הירא הגיב לפני 2 שנים

מה פירוש בר הכי לעניינו ?

מושה הגיב לפני 2 שנים

אגב, אתה גם ממליץ לרופא שחושב וטוען שברור לו שצריך לעשות איזה ניתוח ורבם של גדולים הרופאים הזהירו שזה ממש סכנת נפשות, גם לו הוא צריך לנהוג כפי דעתו-ע"פ שלשיטתו לא יקרא כלום אם לא עושים את זה?

u.m הגיב לפני 2 שנים

מדוע ההסכמה המוחלטת של חכמי ישראל לאסור חשמל, האם אין לזה דין סנהדרין ולאתסור?

האדמו"ר מהוצא ודפנא הגיב לפני 2 שנים

למושב סנהדרין יש דין וסמכות של מושב סנהדרין
להסכמות של חכמי ישראל ממפלגה כלשהי או אף מכמה מפלגות יש דין וסמכות של חכמי מפלגה או מפלגות.
זה לא אותו מוצר.

מיכי צוות הגיב לפני 2 שנים

ברפואה מה שחשוב הוא האמת. בהלכה חשובה האמת והאוטונומיה. ראה בטור האחרון.

השאר תגובה

Back to top button