ירון ידען

תשובתך הייתה עונה רק על שאלה מסוג
שלא רואים שזה אלוהי
אבל העניין שרואים שזה לא אלוהי באופן חיובי על זה לא שמעתי תשובה

לאיזו תשובה אתה מצפה? אמרתי שלדעתי הקשיים אינם כה מטרידים, בטח עד כדי הוכחה שזה לא אלוהי. אתה מצפה לכימות מדויק יותר?

א. התורה לא נאמרה בבת אחת אלא במשך השנים (גם למ"ד תורה חתומה ניתנה, עיין רש"י בגיטין ס.), כך שהיא לא נכתבה כספר מסודר מרישא ועד גמירא.

ב. צורת הכתיבה בעבר היתה שונה, כפי שניתן לראות מהרבה ספרים שנכתבו במשך השנים. נראה בעליל שהתורה נכתבה בסגנון המתאים לאותה תקופה, אולי כדי שיתחברו אליה טוב יותר (יעויין בפירוש רלב"ג סוף פרשת פקודי לגבי החזרה על מלאכת המשכן).

ג. כמעט כל דבר בטבע בנוי בצורה שנראית לא מסודרת: תנועת גרמי השמים, גוף האדם, הטופוגרפיה של כדור הארץ, עולם החי והצומח, הרבה חוקי טבע, מערכת הצדק והמשפט בעולם (צדיק ורע לו) וכן ע"ז הדרך. מצד שני ניכרת בהם גאונות עצומה שמגמדת את כל החכמה האנושית שהצטברה במשך אלפי שנים, שעדיין נוגעת רק בקצה החכמה הגנוזה בטבע. זאת אומרת שהמבנה הלכאורה לא מסודר של מערכת אינו שולל את מקורה הנעלה מעל תפיסת בני אנוש.