לא מאמינים בהפרשה או בטבילה
האם הפרשה תרומות ומעשרות שנעשתה על ידי בן אדם שלא מאמין שאלוהים נתן מצוות– מועילה ?
וכן האם אישה לא מאמינה שטובלת כדי לרצות בעלה הדתי– טהורה ? האם זה קשור לסוגיה בחולין (לא) שהרמב"ם (מקוואות א ח) פסק כדעת רב המקל שלא דורש כוונה לחולין ?
אכן אין צורך בכוונה לחולין, ולכן הטבילה עלתה לה.
לגבי הפרשת תרומה, זו שאלה טובה. לדעתי לא, שכן מה שמתקן את הטבל הוא מצוות ההפרשה ולא מעשה ההפרשה. ומצווות לא שייכות במי שאינו מאמין. כעין זה מה שהעירו האחרונים על המנ"ח לגבי מי שיושב בסוכה גזולה שאם לא היה פסוק שפוסל אותה הוא אמנם לא היה מקיים מצווה אבל לא נחשב כאוכל חוץ לסוכה. האחרונים כתבו שזה לא נכון, שכן מי שלא מקיים את המצווה לא אכל בסוכה. אין לחלק בין המעשה למצווה.
אגב, לדעתי האישית בתרומה זה נכון אבל לגבי סוכה בהחלט יש מקום לסברת המנ"ח.
לפי זה יש להחשיב כל הפירות וירקות של החקלאים לא מאמינים כטבל גם אחרי שהמשגיח הפריש ?
נסחפת.
למה ? הרי החקלאי עושה את זה מסיבה מסחרית בלבד, והמשגיח אינו אלא שלוחו ?
לא חייב להיות שלוחו. יכול גם להפריש עבורו בלי שליחות (ואולי אפילו בלי דין זכין ודי בניחותא דידיה). ואפילו אם הוא שלוחו ייתכן שההפרשה מועילה לפחות לפי תפיסת שליח כייפוי כוח, ואולי גם לפי ידא אריכתא.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer