לגבי איסור לא ילבש
ב. ה.
שלום כבוד הרב
שאלה לגבי איסור לא ילבש: בנורמות של איזה ציבור יש להתחשב? דתי? חילוני? נכרי? והאם מבחינת ההלכה תהיה נורמה אחת מקובלת או שמצוה זו ניתנה לשיעורים ותלויה במנהג המקום?
אני אשמח אם הרב יציין מקור או הוכחה לדבריו (אם מסברא אז לפחות להגדיר אותה טוב).
ועוד משהו בעניין זה: יש שכתבו (לא זוכר כרגע) שהאיסור בא לחסום תערובת בין נשים לגברים. האם הנימוק הזה מגדיר את האיסור או שהוא שייך לתחום 'טעמא דקרא' שלא משפיע על ההלכה?
ראה שו"ע יו"ד סי' קנו ס"ה, שהדבר תלוי במנהג המקום (השאלה האם לבוש הוא של אישה או לא, בד"כ אינה תלויה בחילוני, גוי או דתי). אין לי ראיות ולא צריך ראיות. וגם כשתביא ראיות הן שוות בערך כמו הסברא שלי. מדובר בסברות של פוסקים ותו לא מידי.
לגבי מניעת תערובת, זהו כמובן טעמא דקרא. אבל כידוע במקרים רבים משתמשים בטעמא דקרא כדי להגדיר את האיסור.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer