להעליל עליו שעושה מצוות מגעילות כי אני שונא אותו ?

בשתי הלחם במנחות צ'ט: ו ק•
שעיר של יום הכיפורים שחל להיות בערב שבת
נאכל בליל שבת
אבל אסור לבשל 
מי יאכל בשר חי ?
המשנה אומרת שהבבליים עשו זאת מפני שדעתן יפה
והגמ' מגלה שהם אלכסנדריים ולא בבליים
ולמה אומרים בבליים כי שונאים אותם אז מעלילים עליהם שהם עושים את המצווה המגעילה הזו. שהיא נראית רעבתנות. ותוס' אומר שמחמת שהתרגלו עושים כן אף בכל השנים אף שלא חל בערב שבת כי התרגלו.
וביומא דף סו : כל קלי הראש ועושי דבר שלא כהוגן על שם הבבליים ולמה ? מתוך ששונאים אותם. 
 
אני יכול להסיק מכך :
1.
שאם אני שונא קהילה שלא עלתה לארץ ישראל (הבבליים)מותר לי להעליל עליהם שהם עושים מצוות מגעילות וענינים של קלות ראש ודברים שלא כהוגן ?
2.
שאין מצווה בגברא לאכול את השעיר אלא מצווה בחפצא שהשעיר יאכל
וכל אכילה שלא כדרכה שלא יוצאים בה יד"ח או דווקא שיעור כזית זה דווקא מצווה בגברא כמו מצה או מאכלות אסורות אבל מצווה שבחפצא שיאכל כמו השעיר או לחם הפנים גם פחות מרכזית זה מצווה וגם דלא כדרכו כי סכ"ס זה נאכל ?
(נרלי בכיוון הזה אולי רומז המנחת אשר)