לשון חריפה

שו"תלשון חריפה
כפיר שאל לפני 2 שנים

שלום הרב
ראיתי מסמך עם ליקוט של לשונות חריפים מהראשונים כלפי ראשונים אחרים. מאד מאד חריף, ותוקף את האיש ולא רק את האמירה. ויש שם גם מהאמוראים על אמוראים אחרים. מה ההסבר לזה? האם הכותב לא ראה את מעלתו ודרגתו של חבירו מתוך כתביו אותם כולנו לומדים בחרדת קודש? או שסוף כוונתו היא אך ורק לדעה והוא יודע שחבירו גם כן קדוש וגאון? ואיך ייתכן שראשון יחזיק בדעה שלדעת השני היא ממש מפגרת מה אחד מהם פשוט אמר שטויות מוחצות והתוקף לא ראה שום היגיון בדעת הנתקף?
אז אומרים לנו אורייתא קא מרתחא ביה אולם זה עונה לשאלה איך התוקף לא שלט בכעסו והרי כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה והתשובה אורייתא קא מרתחא ביה מרוב חשקתו לתורה ולחכמה היה לו דחף בלתי נשלט לכעוס והוא אנוס. אבל אני לא שואל על מידת נפשו של הראשון עד כמה נטה לכעוס אלא על מה גרם לו בכלל לכעוס. האם הבין את דעת חבירו לאמיתה או שפשוט תלה בו שטות ולכן האשימו. ואם לא הבין אז מדוע לא חשב על האפשרות שראה חבירו ככל כך סבירה האם פשוט כל ביקורת חריפה נובעת מחוסר הבנה של התוקף. ואם כן הבין את דעת חבירו לאמיתה אז מה ראה לבקר אותו כל כך בחריפות הרי אנו רואים שיש בה היגיון וטעם? ואפילו אם הוא חולק איתו באיזו הנחת יסוד עמוקה בסברא עדיין איפה הטיפשות ולמה החריפות הרי בדברים כל כך דקים ברור שההכרעה היא לא חד משמעית אלא יש פנים לכאן ולכאן.
בתודה

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 2 שנים

אני חושב שבניגוד אלינו, הראשונים חשו בבית והרגישו שיכולים לדבר חופשי. וכשחשים צורך לרדת על מישהו הם עושים זאת בלי הרבה חשבון. בין החבר'ה מדברים חופשי ולא שומרים על נימוסים של מוזיאון. ראה בטור 63.
מעבר לזה, הם כולם היו אנשים כמוני כמוך, עם חולשות ויציאות ורגשות. ובכלל, חרדות הקודש למיניהן זו מדיניות שלנו ולא שלהם. אני גם לא חושב שההערכה שהם נתנו זה לזה דומה לתחושות חרדת הקודש שאתה מתאר ושניסו לחנך אותנו אליהן.

דביר הגיב לפני 2 שנים

כפיר, אשמח לקישור למאמר…

השאר תגובה

Back to top button