מאמר: תורה שבעל פה – ביסוס פילוסופי היסטורי ומקראי לסמכותה
שלום הרב.
סיימתי לכתוב מאמר המבסס את סמכותה של התושב"ע. נדמה לי שהוא יכול להועיל לאנשים רבים, ולכן אני מפרסמו כאן. במאמר השתדלתי לקבץ רק את הסברות החזקות שנאמרו בנושאים הללו, וגם לחדש סברות מעצמי, ולהביא את הדברים לידי תמונה אחת כוללת. המאמר משתמש בין היתר גם בטיעונים שכתבת פה באתר.
נדמה לי שהרבה מהדברים שכתובים בו אינם ידועים לרוב הציבור.
יישר כוח גדול. דפדפתי במהירות בין בתרי המאמר וראיתי כי טוב. אמנם יש לא מעט להעיר, אבל כרגע קשה לי להיפנות לכך.
רק אומר שהמאמר פונה נגד המשיחיים אבל פחות אפקטיבי כלפי חילונים. הוא מבוסס על הנחות שחלקן לא מקובלות עליהם (כמו שלימות הטקסט המקראי ושכולו מסיני. אמינות הנביאים וקדמותם ועוד). זו לא ביקורת כמובן. זה בסדר גמור, אבל יש להיות מודעים לזה.
חילך לאורייתא.
תודה.
אכן, חלק מהמאמר פונה למי שמקבל את התורה שבכתב בשלמותה (אי אפשר להוכיח את גמישות לשון התורה מהסתירות שבה למי שסובר שישנם כמה כותבים).
אך נדמה לי שיש בו גם מענה למי שלא מקבל את שלמות המקרא. פרק ז' מראה על הסמכות לעצב ולשנות את התורה, ובצירוף פרקים ב' ו-ג' על הסמכות נראה שיש בסיס חזק לקבל את התושב"ע.
חוץ מזה, אם המערער על שלמות התורה ממשיך לאחוז מעשית בכל חלקיה, הרי שטיעון המסורת פונה גגם כלפיו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer