מוסר בלימוד תנ"ך

האומנם כל דבר יכול להשפיע? נניח אותו ניסוי מחשבתי אך שכעת ההבדל היחיד בין הילדות של ראובן לזו של שמעון היא שראובן אוכל לארוחת ערב חביתה בעוד שמעון אוכל טוסט. או שההבדל היחיד הוא שעבור ראובן יורד גשם 100 ימים בשנה ועבור שמעון 50 ימים בשנה (שוב מדגיש, כל פרט אחר בילדות שלהם יהיה זהה לחלוטין עד לרמה של הגנטיקה שלהם בלידה). האם עדיין כל כך ברור בשני המקרים הללו שראובן ושמעון יגיעו לגיל 18 עם סט ערכים שונה כמו שהיה ברור במקרה הראשון שהצעתי?
ובעיניי אין נפקא מינה אמיתית בין השפעה ללמידה, כשאתה מושפע ממשהו זה משום שאתה לומד ממנו בצורה מודעת או לא מודעת.
ואיזה דוגמאות בדיוק אתה מחפש? דוגמאות לערכים שניתן ללמוד מהתנ"ך? אפשר לתת כמה (ערך חיי האדם, חשיבות העברת ושמירת מסורת האבות, אחריות חברתית וכו').
האם יכול להיות שאני בסך הכל מקיים השלכה של ערכים שכבר קיימים אצלי? אולי. אך כפי שאמרתי אני מאמין שככל שאדם לומד יותר העולם המוסרי שלו יהפוך ליותר ויותר דומה לעולמם המוסרי של כותבי המקרא (על פי הדוגמה שהבאתי של מיזוג תרבויות). ואף אם תאמר לי שהדוגמאות שהבאתי הן דוגמאות לערכים פשוטים (זכור לי שכתבתי זאת איפשהו) וממילא "מיותר" ללמוד אותם מן התנ"ך, אומר לך שאין הכי נמי, ערך הוא במהותו עניין שאמור להיות די פשוט ואינטואיטיבי (גם אם לא מוסכם), והשנייה החוזרת של ערכים שתנ"ך עומד על חשיבותם עוזרת לאדם לסדור את אותם ערכים באישיותו כך שלא סתם יהיו "מרחפים" בנבכי מוחו בלי מימוש אמיתי.
אסיים ואומר שכשד"ר חגי משגב (המכירים יכולים להעיד שלמרות שהוא אדם דתי הוא האחרון שניתן להאשים באפולוגטיקה או הטיית הבנותיו המדעיות -עד כמה שניתן להגדיר ניתוח טקסטים עתיקים כמדע-), נשאל באיזו הרצאה מה מטרתו של התנ"ך והשואל הציע שזהו ספר תיאולוגי. חגי משגב הגיב שתיאולוגיה כפי שאנו מבינים אותה היום היא מונח נוצרי שהומצא בימיי הביניים והתנ"ך כמעט וכלל אינו עוסק בעניינים מעין אלו באמת. למעשה התנ"ך אינו אלא ספר חינוך המבסס את מסריו על פי תיאור מגמתי של מאורעות ושל יחסי האדם ואלוהים לאורך ההיסטוריה. ואכן בקריאתי את התנ"ך קשה לי לקבל טענה שאין הוא קיים אלא לחנך…

תיקון למשפט האחרון- *קשה לי לקבל טענה אחרת מזו שאין הוא קיים אלא לחנך

אני לא רואה טעם להמשיך בדיון הזה. אפשר לברוח לכל מיני מקלטים ופלפולים כדי להימנע מהבאת דוגמאות. עובדה היא שאין דוגמה ללקח מוסרי מלימוד תנ"ך. עובדה היא שחלק ניכר מהציבור הדתי לא עוסק בתנ"ך ובכל זאת הוא יהודי כשר וערכיו סבירים ואין טענה נגדם. עובדה היא שגויים וחילונים רבים לומדים תנ"ך וערכיהם לא שונים מהותית מעמיתיהם, וכן שונים מאיתנו.

הסברתי שהשפעה אינה לימוד. כאמור, גם למזג האוויר ולתפריט שלי יש השפעה.

הדוגמאות שהבאת (ערך חיי האדם, חשיבות העברת ושמירת מסורת האבות, אחריות חברתית) אינן דוגמאות טובות, כפי שאתה עצמך הסברת.

טוב, כבר אין לי כוח לדיון הזה שהתנהל כאן עשרות פעמים. אני מיציתי.

אני נוטה לחשוב שאתה נוטה להתעלם מהטענות עצמן אבל כאמור, קשה להתווכח עם בן אדם שמיצה את הדיון