משיח

אני לתומי חשבתי שגם למסורת אמור להיות הגיון כל שהוא ועל דא קשאילנא.
מ"מ לעצם הענין אני מתחבר למה שכתבת שאין צריך שיהיה אדם פרטי בשם משיח, אולי זה נכלל במה שכתב הרמב"ם שדברים אלו לא נדע עד שיבא.
ההכרח להניח כך הוא מפני שבחוש נראה שקיבוץ הגלויות נעשה ע"י קבוצת אנשים (ועוד כופרים ר"ל) אא"כ נניח שהרצל הוא המשיח (כדברי הרב קוק ז"ל), או שנניח שקיבוץ נדחי ישראל הוא כל י"ב השבטים.
וי"ב השבטים כיון דאטו לידן נימא בהו מילתא,
לכאורה לפי ההלכה נראה שרוב ככל י"ב השבטים כבר זה עידן שהם גויים ממש (למעט שבט דן שגם בזה רבו הסוברים שהם ספק גויים), א"כ יש לשאול האם הדברים שתלויים בי"ב שבטים, כמו חיוב תרו"מ וחלה שצריך ביאם כולכם, ולכמה ראשונים צריך רוב מכל י"ב שבטים, האם צריך לחכות עד שיגיירו אותם או שכבר יצאו מכלל חשבון השבטים?

לא יודע לומר. בפשטות רוב יושביה הכוונה לרוב מבין הידועים כיושביה (כיהודים).

אולי החידוש שאלוקים הוא המשיח (לא בגוף ח"ו) שגואל את ישראל

הינה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם