ניתוח ביקורתי
שלום הרב, מה שאכתוב הוא באמצע בין שאלה למצוקה, מקוה שהרב יוכל לעזור.
עד שפגשתי את הדברים שהרב כותב תפיסתי הייתה דתית 'קלאסית', מהבית ומהישיבה. כלומר להנהן על כל עולם האמונה בלי יותר מדי לבחון אותו. אציין שלא הרגשתי שאני מדחיק דברים, ולא הרגשתי מועקה. אפי' שידעתי שזה לא באמת מחזיק מים. זה היה מעין עולם נבדל מכל ההשקפות שבחוץ (לא בטוח שהצלחתי להסביר מספיק טוב, אבל זה לא כ"כ עקרוני).
עכ"פ כשנפגשתי בדברים שלך הרגשתי שהם מיישרים לי את השכל, לפתע אני מאוד מזדהה עם הדברים וגם מרגיש שאני עומד מאחוריהם. עד כאן הכל בסדר.
השאלה\בעיה היא שאני שם לב שמכיון שבאופן כללי הרשמת אותי מאוד וכמו שאמרתי 'עשית לי שכל', שמתי לב שאני חוזר לאותה בעיה דאז רק מכיוון הפוך, כלומר אני מקבל את דבריך בהנהונים וכו'. איני מתכוון לכך שיש לי דוג' כרגע למשהו מסוים שאני חולק ו'בלעתי', אך אופן הקריאה של דבריך הוא כזה שלא מספיק עירני לגיבוש העמדה האישית שלי.
אם כך אני מבין שהבעיה קודם כל בי, ביכולת עיצוב השקפת עולמי. אעיר שאני לא חלש אינטלקטואלית, בין במדעי חול וכדו' ובין בלימוד גמרא עיון, ובכ"ז בנושא דעות והשקפת עולם אני מרגיש אבוד.
אנסה לצייר את המצב כפי שאני מנתח אותו. בגמרא וכן בשאר לימודי חול יש אופן חשיבה מסוים, והוא נרכש וניתן לתרגל אותו. בלימודים המדויקים זה נראה לי פשוט (לפחות איך שאני מכיר אותם – ברמת תיכון ותואר ראשון), ובגמ' עיון ג"כ יש סגנון נרכש, כך שלאחר זמן אתה יודע לזהות כיווני מפתח בסוג' וכדו', וכן איזה שאלות יובילו לפיצוח העניין.
לעמ"ז בעיצוב השקפת עולם אני חושב שזה לא כך, או לפחות לא הצלחתי לקלוט את הסגנון, ולא מספיק ברור לי מה הנקודה שאני מפספס. כמו"כ יכול להיות שהקושי נובע מכך שהורגלתי הרבה זמן להתבסס על השקפת עולם שלא באמת עמדתי מאחוריה, וזה הקהה לי את היכולת לחשוב בעניין זה.
בשורה התחתונה אשמח אם הרב יוכל להעיר על מצב כזה, ומה הוא חושב שנכון לעשות במקום שבו אני נמצא. נראה לי שתיארתי את המקום שאני עומד בצורה די טובה, אבל אם זה לא מובן אשמח שהרב ידרוש ממני לחדד. כמו"כ ראיתי שלפני זמן מה שאלו את הרב אם הוא יוכל להעביר שיעורים על קריאה ביקורתי, ואני מצטרף כמובן לבקשה.
סליחה על האריכות ותודה רבה.
שלום רב.
אתה מאבחן בעיה חשובה. לפעמים נעשית מהפיכה והמהפכן הופך לצאר (השליט הרודני) החדש. כך היה בלא מעט מקומות. אתה חייב להקפיד על ביקורתיות גם כלפי עמדות ביקורתיות כמו בכל דבר.
הדבר העיקרי שיכול לסייע הוא לסכם לעצמך כל טענה או טיעון שאתה רואה ולבחון האם אתה מסכים לו. אין לובה לא להסכים, כמובן, רק בשם הביקורתיות. אבל כן חובה לבחון את עמדתך. אם תתרגל לעשות זאת, אני מניח שתפתח עמדה ביקורתית בריאה.
באשר לקורס קריאה ביקורתית, מתפתחת כעת איזו יוזמה בכיוון זה (בתשלום). נראה מה ייצא ממנה.
שלום וברכה,
ברצוני להרגיע אותך מעט, מנסיוני.
הרבה פעמים בחיים אנחנו פוגשים צורת הסתכלות או תפיסת עולם חדשה, וההתפעלות וממנה תופסת אותנו לגמרי עד כדי סינוור.
אחרי תקופה, כשההתפעלות שוככת, נקודות התורפה בדרך החדשה מתגלות, ואנחנו מתחילים לעמת בין שתי התפיסות, החדשה והישנה.
לפעמים אנחנו מצליחים לבנות סינתזה, ולקחת את הנקודות הנכונות, (נכונות אובייקטיבית או סובייקטיבית, כלומר נכונות לנו), מכל דרך.
צריך פשוט לתת למידע החדש להתעכל, והזמן עושה את שלו. רק סבלנות.
דבר נוסף, בקשר לכלים לשפוט תפיסות עולם.
לדעתי, עצם הלימוד של תפיסת עולם נוספת מעבר למה שהיה ידוע לך עד עכשיו, נותנת לך כלים קוגניטיביים לשיפוט. פעמים רבות בשביל לשפוט צריך הנגדה, 'קונטרה'. כאשר מכירים רק דרך אחת, קשה לקבוע אם היא הגיונית, אם היא נכונה, כי לא ניתן לייחס אותה לתפיסה אחרת.
רק כאשר נתקלים בתפיסה חדשה, ניתן לשפוט כל תפיסה (גם את הישנה וגם את החדשה) מתוך ראייה רחבה יותר.
כעת אני פותח קורס (בתשלום) לקריאה/חשיבה ביקורתית. המעוניינים, יכולים להצטרף בהקדם לקבוצת הוואטסאפ בקישור שמצורף במודעה (ממחר ייקבעו מועדי הקורס בתיאום עם המשתתפים שנרשמו לקבוצה):
בס"ד
חשיבה וקריאה ביקורתית – סילבוס ראשוני
מיכאל אברהם
הקורס יתנהל בזום במהלך עשרה מפגשים של כשעה לנרשמים בלבד (אם יהיה צורך יהיו מפגשים נוספים). הוא יעסוק בביקורת טיעונים (לאו דווקא כתובים). בעצם זו חשיבה ביקורתית ולא רק קריאה ביקורתית. הקורס כולל מטלות בית (לא להגשה), וגם עבודת סיום למעוניינים.
בינתיים, הקלטות לא יהיו נגישות אלא רק למי מהמשתתפים שהחסיר שיעור.
הרישום דרך הצטרפות לקבוצת הוואטסאפ: <a href="https://chat.whatsapp.com/LrEY99fgJmXB1kseMJgGHk" rel="nofollow">https://chat.whatsapp.com/LrEY99fgJmXB1kseMJgGHk</a>
עלות הקורס 250 ₪ למשתתף.
א. לוגיקה
משפטים וטענות.
תקפות ואמת: טיעונים וכללי היסק.
לוגיקה תוכנית ופורמלית.
הנחות יסוד ותיאורמות.
ריקות האנליטי. פלורליזם ונרטיבים.
דדוקציה, אינדוקציה, אבדוקציה ואנלוגיה.
ב. עקרונות בביקורת טיעונים
הנחות, תקפות ומסקנה.
דוגמאות נגדיות.
להקשות וליישב בדוחק (משמעותה של נקודת המוצא).
"הביקורת החדשה": פוסטמודרניזם.
ג. הגדרות
דרך היקף ותוכן.
מעגליות של הגדרה.
חשיבותן של הגדרות ומקורן.
הגדרה ואמת.
ד. פרדוקסים
הגדרת הפרדוקס.
היחס אליהם ולמסקנותיהם.
מהו פתרון לפרדוקס?
פרדוקס כהוכחה בדרך השלילה.
ה. לוגיקה ושפת היומיום
עקרון החסד.
השלמת טיעונים (אנתיממות: טיעונים חסרים וטיעונים "רכים").
חשיפת הנחות סמויות.
ו. איך מטפלים בהנחות יסוד
אינטואיציה.
לוגיקה ורטוריקה.
הכרה וחשיבה.
דוגמאות ודוגמאות נגד.
ז. התגברות על דיכוטומיות
טיעוני דילמה.
פשרה.
הדרך השלישית.
ח. כשלים
אד הומינם, פופולום וכדומה.
הכשל הנטורליסטי.
הנחת המבוקש: האם כשל?
דוגמאות להנחת המבוקש בטיעונים אנליטיים.
הינתנות להפרכה: מדע וטיעון. אישוש ואישור.
כשלי קורלציה: קורלציות מדומות. קורלציה וסיבתיות.
קסם השימוש במספרים ונתונים: כשלים סטטיסטיים.
ט. הנחיות מעשיות לקריאה ביקורתית
השעיית השיפוט.
ניסוח שלם ואמפתי של הטיעון המבוקר.
בירור היחס להנחות היסוד.
בדיקת תקפות.
היחס למסקנה (פרדוקסליות).
י. דוגמאות
קריאה ביקורתית של מאמרים וסוגיות פילוסופיות
יא. עבודת סיום – למעוניינים
כל משתתף מקבל או בוחר מאמר (רצוי כזה שמנוגד לתפיסתו הראשונית), ומציג ניתוח ביקורתי שלו.
באיזה תאריך וכמה פעמים בשבוע?
פעם בשבוע. ייקבע בתיאום עם הנרשמים לוואטסאפ
ומי שאין לו וואטסאפ (בגלל סינון)?
שישלח לי מייל פרטי ואפנה אליו לחוד
Mikyab@gmail.com
הווטסאפ לא פועל.
יש כיוון לשעות ? מאוד תלוי בשבילי
אפשר לפנות אליי במייל ואפנה גם אליך כדי לוודא. זה כנראה יהיה באחד הערבים א-ד בשעה 20:00 או 21:00. המועד ייקבע בתיאום עם כולם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer