נמנע לוגי או פיזיקלי?
שלום,
האם הכתב על הלוחות לפי פירוש חז"ל, שהיה חרוט עד הסוף כך שהסמ"ך והמ"ם סופית היו עומדות בנס, ויחד עם זאת "כתובים משני עבריהם", הוא נמנע לוגי או רק פיזיקלי?
כנ"ל "מקום הארון אינו מן המדה" ו"עומדים צפופים ומשתחוים רווחים" וכיו"ב.
אם אפשר הסבר איך להבדיל בין הנמנעות.
שאלה מצוינת. ככלל, כל טענה על העולם היא נמנע פיזיקלי ולא לוגי. עמדתי על כך בכמה טורים, למשל 50.
כוונתך לזה?
https://mikyab.net/posts/2571/
נראה שהמאמר נקטע לפני הסוף.
בכל אופן לפני שאקרא את הטור הנ"ל לעומק, לא הבנתי כ"כ את מה שכתבת, האם משולש עם ארבע צלעות הוא "טענה על העולם" או לא?
הוספת שתי מילים. זה לא משנה לתוכן. קרא שם.
אני גם קראתי ונראה לי שהבנתי (מקווה).
בכל זאת בשביל ההבהרה אשאל מה לשיטת הרב כן נחשב נמנע לוגי, אם בכלל. הדוגמאות המפורסמות על מרובע שאלכסונו שווה לצלעו וכדומה – זה נמנע מהקב"ה או לא?
אם שומרים על מרחב אוקלידי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer