על מוסר ועדות

ראיתי את הטור הנ"ל, ויש לי להשיב. איפכא מסתברא,
הרי ההלכה לשיטתך לא מחויבת למוסר, ומכאן שמקורה איננו אנושי. ושוב השאלה – הרי אלוהים איננו מוסרי (במוסר אנושי),שכן ההלכה מנותקת עקרונית מהמוסר, וההלכה הלא מוסרית אמורה לייצג את מוסריותו של הקב"ה לא פחות משאר הציווים היותר מוסריים שבתורה. וא"כ מניין שהמוסר הטבוע בנו מקורו במוסר אלוהי? הרי הוא שונה בדברים רבים?

סליחה על האיחור הרב בתגובה, פשוט לא היה לי "אינטערנעט" נגיש.

אני לא מבין מה לא מובן. אתה מערבב בין הלכה לבין תורה ורצון ה' בכלל. יש בתורה ציוויים שחלקם מתאימים למוסר וחלקם לא. זהו החלק ההלכתי. לטענתי גם אלו שמתאימים למוסר מטרתם היא דתית ולא מוסרית. אבל מעבר להלכה יש בתורה גם אמירות מאד ברורות שמחייבות התנהגות מוסרית, אלא שאלו אינם ציוויים ולכן לא נכנסו להלכה. למשל, בתורה כתוב "ועשית הישר והטוב", בלי שהיא מפרטת מהו הישר והטוב. אז מה היא מצפה שנעשה? כנראה מה שמצפוננו אומר. כלומר מה שנטוע בנו הוא רצון ה'.