שיטת הרמב"ן בהשגחה פרטית
הרמב"ן בסוף פרשת בא כותב : "שאין לאדם חלק בתורת משה רבינו עד שנאמין בכל דברינו ומקרינו שכלם נסים אין בהם טבע ומנהגו של עולם בין ברבים בין ביחיד אלא אם יעשה המצות יצליחנו שכרו ואם יעבור עליהם יכריתנו ענשו הכל בגזרת עליון"
האם יש איזשהו אדם אי פעם בהיסטוריה שבאמת האמין שאין כזה דבר חוקי טבע? שהשמש לא תזרח באופן קבוע? האם כוונת הרמב"ן היא באמת שאין חוקי טבע? אם כן איך יכול להיות שאדם חכם כמו הרמב"ן יגיד את זה?
אני יודע שאתה לא אוהב לענות על שיטות של אחרים אבל בכל זאת נראלי תמוה מאוד שאדם חכם כמו הרמב"ן יגיד דברים כאלה. אשמח שהרב יסביר את כוונתו.
שים לב שהרמב"ן מדבר על מקרינו שלנו (=עושי המצוות) ולא על כל מה שקורה בעולם. מעבר לזה, כבר עמדו על כך שיש סתירות בדבריו מול מקומות אחרים בכתביו.
אבל ייתכן שהוא סובר כשיטה של הסיבתיות הכפולה (שלכל דבר יש סיבה טבעית וסיבה אלוקית). יש רבים וטובים שאוחזים בשיטה המוזרה הזאת, למרות שהיא סתם סתירה לוגית וברור שאינה נכונה.
ייתכן גם שהוא נקט לשון הפרזה, וכשאמר "כל מקרינו" כוונתו הרבה ממה שקורה לנו, כלומר שלא הכל טבע.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer