שליחות ועוד
התעסקתי לאחרונה בסוגיית שליחות וזה כזה לא 2020.
שלוחו של בעל הממון?? למי אכפת?
'אינו בתורת'? למה (לעזאזל) עכו"ם א"י לתרום לי תרומה? מה כ"כ מסובך כאן?
אשה עושה שליח לקבל גט מגזיה"כ שהרי אין שלוחה שליח בעל הממון (כך בירושלמי, תמן התורה זכתה לה)??
אני מבין שיכול להיות שבתקופה החזלי"ת הציבור פשוט הבין את הדברים כך. או בגלל שאונטולוגית שליחות זה מסירת כדורי כח בוערים מהמשלח הקדוש אל השליח (שאין לו במקרה ואיננו בעל הממון) או בגלל שפשוט אנשים לא הבינו ששייך שליחות במקרים אלה (אם אינך בעל הממון אין וודאות לשליחות שלך [?] נו)
אבל איך זה קשור אלי?
האינטואיציה שלי אומרת דברים אחרים לחלוטין בנוגע לשליחות.
אני קורא את הראשונים בענין וזה לא מתחבר לי. אני צריך להמציא כל מיני השערות על הגדרות משונות (והיטיבו לעשות כל מיני אחרונים.. בגזירות הכתוב והגדרות מפולפלות) וזה פשוט לא לענין.
יש מה לעשות עם זה? (באסה לי, זה מה שחשבו לפני אלפיים שנה וזה ייתקע לעולם ??)
אולי אני סתם מטריד. באסה לי.
אם אתה חושב אחרת מהראשונים איני רואה שום בעיה. הגמרא מחייבת, אבל אתה יכול לפרש אותה כהבנתך.
וגם בגמרא אתה כמובן יכול לפרש אחרת ממנה, רק להלכה בהתנהגות היא מחייבת.
=באסה לי..
(ז"א – סוג של הרגשה נוראית להתעסק בהסטוריה של המשפט במקום במשפט 🙁 )
מה עם קצת כבוד לחז"ל, כמובן שניתן לשאול שאלות על דבריהם ואולי אף להבין אחרת בנושאים מסוימים אך מדוע להתבטא בצורה מזלזלת כפי שעשה השואל? אני מבין שזה בא כדי להדגיש את הקושי הרב בהבנת דבריהם, אך עדיין אני סובר שצריך לדבר בכבוד
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer