תערו של אוקאהם
ב"ה
שלום הרב, שבוע טוב ומועדים לשמחה.
לאחרונה נשמע בתקשורת מהמגנים על דת יהודית כנגד קירורי העמלקטאיזם שבדורנו דוקטרינה חדשה שמובילה כמעט בבטחה לאמונה באלוקים. אחת מטקטיקות החדשות היא ערעור על "תערו של אוקאהם" הן ככלי אפיסטמולוגי והן ככלי מתדולוגי. על פניו, ערעור על תערו של אוקאהם הוא דבר מתבקש מדובר בכלי יומרני שניסו לבסס אותו בדרכים רבות ובד"כ רובם נכשלו. אך עליה וקוץ בה הסכנות התאולוגיות של ערעור שכזה גם זה דבר שראוי לקחת בחשבון (מפיות ושדים וכלה בכישופים ושלל מרעין בישין).
כך שרציתי לשאול את הרב, האם אתה חושב שזוהי טקטיקה נכונה?
ושנית, האם קיימת סיבה טובה להאמין בפשטותו של העולם? או שמא מדובר בהנחת יסוד מטאפיזית על הבריאה כולה שאין לנו רשות לערער אחריה.
פסח כשר ושמח.
איני מכיר את הטקטיקה הזאת. ערעורים על התער הועלו על ידי רבים מכל הכיוונים. אני גם מתנגד לגיבוש עמדה ביחס לעיקרון פילוסופי או לוגי דרך השאלה האם הוא מהווה סכנה או מועיל למשהו. עקרונות פילוסופיים צריכים להיבחן לגופם.
לגופה של שאלתך, ראה על כך במאמרי כאן:
https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A2%D7%95%D7%93-%D7%91%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F-%D7%AA%D7%A2%D7%A8%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%90%D7%95%D7%A7%D7%94%D7%90%D7%9D/
תודה רבה על המענה וההפניה,
זה נמצא בכלי התקשורת של המזרחי. חוששני שלנקוב בשמו של המערער (דומני שזה יותר קבוצה) זהו לשה"ר.
לא לגמרי מסכים עם הטענה שלך. זכור לי שמביאים מהמכתב מאליהו כך. בכל אופן אני אשאל על המאמר שם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer