תפילה ותהילים כהגנה במלחמה
שלום לרב מיכאל וחג שמח
שמעתי באחד הראיונות האחרוני של,, שלדעתך אין קשר בין התפילה ואולי גם תורה כהגנה במלחמה, ואלו שעושים זאת בעצמם סומכים על כיפת ברזל.. –
ובאמת עם בחלקו של החלק האחרון אני מסכים, דהיינו שרבים ונכבדים שרוממות קל בגרונם, סומכים על עצמם ועל בשר ודם [עם כי מיעוט המצוי באמת סומך על חלקו הרוחני]
אבל עיקר תמיהתי היא על עצם הקביעה ללא קשר לאנשים – הרי פסוקים מפורשים בשעבוד מצריים "ויצעקו….ותעל שוועתם אל האלוקים מן העבודה" "שמעתי את נאקת בני ישראל.. "קרוב ה' לכל קוראיו וכו' "דרשו ה' בהמצאו קראוהו בהיותו קרוב,
וכן בררמב"ם [איני זוכר מקור מדויק] שחובה לצעוק בעת צרה, וסובר עוד שכל מושג התפילה הוא מהתורה, ובתפילה הרי יש בקשות על הגנה והצלה ממות, ועל נקמה מאויבים.- כך גם הצגילת אסתר בזעקת מרדכי והצלת ישראל, ויונה הנביא ממעי הדגה ועוד…
בתור אדם המאמין אמונה שכלית מוצקה בבורא ובתורתו, לכאורה מתבקש להאמין בדבר הבסיסי והוא הקשר האישי בין הנברא לבורא
אולי לא הבנתי אותך נכון, – אנא הבהר לי
נהנה לשמוע את הגיגיך – אפילו שלא תמיד עולות בקנה אחד עם אמונתי ודתי
יוסף
הסברתי לא פעם את דעתי על מעורבות אלוהית בעולם, ואת השתנותה לאורך הדורות. חפש כאן באתר.
אני חשבתי על הצעה, שכאשר נורה כטבם או טיל לכיוון בני ברק, להימנע מהפעלת אזעקה ויירוט, וככה נראה האם התורה באמת מגינה עליהם כמו שהם נוהגים לומר (ועל הדרך לחסוך כסף של יירוט)
מדינה צריכה להגן על אזרחיה, גם אם הם פרזיטים, נצלנים ושקרנים. הדרך הנכונה היא לטפל בפרזיטיות ולא לאפשר אותה.
ישנם הרבה פרזיטים נצלנים ושקרנים, וצריך באמת לטפל בזה – זה בנוגע לחלק מהאנשים.
אך בנוגע לדבר עצמו [התורה] אם אנו מאמינים שתורה מגנא ומצלא, והיא השורש המפעיל את העולם כולל את היירוטים וכו' [כמבואר בזוהר, ובנפש החיים שער ד] – אז אי אפשר לזלזל בדבר עצמו כולל בבני ברק – אפילו אם קיימים בה רבים שלא באמת מגינים וכו'
ואם לא מאמינים לתורה ולחז"ל – אז באמת אין על מה לדבר – הויכוח הוא על נושאים קודמים.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer