תפילה

מתפלל שאל לפני 2 שנים

שלום הרב 
אם למעשה הבקשות בתפילה לא משנות את הסטטיסטיקה ולא נענות אז למה בעצם יש עניין לבקש על חולים וכדו' 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 2 שנים

אתה שואל למה חז"ל תיקנו זאת? או בגלל שבזמנם זה היה יותר אפקטיבי (בזמן המקרא היו ניסים), או בגלל שהם טעו בקריאת המציאות וחשבו שזה אפקטיבי (יש טעויות די ברורות של חז"ל בתחום הזה).
השאלה החשובה יותר היא מה עושים היום ולמה. מחד, יש תקנה מחייבת של חז"ל שכוללת גם בקשות (כמו בעמידה. לא רק על חולים). מאידך, הגעתי למסקנה שזה כנראה לא עוזר. אם הייתי משוכנע שזה לא עוזר לא הייתי אומר זאת, כפי שעולה מהגמרא ביומא סט ע"ב:
דאמר רבי יהושע בן לוי למה נקרא שמן אנשי כנסת הגדולה שהחזירו עטרה ליושנה אתא משה אמר האל הגדל הגבר והנורא אתא ירמיה ואמר נכרים מקרקרין בהיכלו איה נוראותיו לא אמר נורא אתא דניאל אמר נכרים משתעבדים בבניו איה גבורותיו לא אמר גבור אתו אינהו ואמרו אדרבה זו היא גבורת גבורתו שכובש את יצרו שנותן ארך אפים לרשעים ואלו הן נוראותיו שאלמלא מוראו של הקדוש ברוך הוא היאך אומה אחת יכולה להתקיים בין האומות ורבנן היכי עבדי הכי ועקרי תקנתא דתקין משה אמר רבי אלעזר מתוך שיודעין בהקדוש ברוך הוא שאמתי הוא לפיכך לא כיזבו בו: .
רואים שלמרות ההעזה והחריגה מהנוסח שנקבע בתורה עצמה (!!!) אדם לא אמור לומר דברים שאינו מאמין בהם. הקב"ה מצפה מאיתנו להיות אמיתיים. בווודאי כאשר הנוסח נקבע על ידי חכמים ולא בתורה. חכמים היו בני אדם ויכלו גם לטעות, בוודאי שיכלו לומר משהו שיהיה אמיתי לזמנם וישתנה.
אבל איני יכול להיות משוכנע לגמרי שזה לא עובד בשום מקום ולאף אחד. זה אכן המצב הרגיל, אבל ייתכנו חריגות ספורדיות. לכן אני מתכוון בבקשות הללו שהקב"ה יסייע למי שצריך מאד ואין לו פתרון אחר (טבעי). או שזה יעזור או שלא. בכל אופן, אני לא נוהג לבקש מעבר למה שחייבים בנוסח התפילה. אני מבין שייתכן שאם אקלע למצב ללא מוצא טבעי אתנהג אחרת (טרם הייתי במצב כזה).
הסברתי את כל זה בהרחבה בספר השני בטרילוגיה שלי.

יהודה הגיב לפני 2 שנים

״טעו בקריאת המציאות וחשבו שזה אפקטיבי (יש טעויות די ברורות של חז”ל בתחום הזה)״.

אפשר דוגמאות?

mikyab צוות הגיב לפני 2 שנים

יש הרבה. צורת כדור הארץ ומסלול השמש סביבו (עם השלכות למים אחרונים), דברי ראשונים על משפט פיתגורס בב"ב קב, ההנחה שמין העובר נקבע באמצע ההיריון ועוד.
ראה כאן בסעיף על תפילה לשעבר:
https://mikyab.net/posts/65533

תקלה בפייסבוק הגיב לפני 2 שנים

המחשבה שהתפילה משנה את רצון ה' ושהוא איזה כספומט שעובד אצלנו, היא ילדותית.
בדרך כלל מפסיקים לשאול את השאלה הזו בגילאי 14-15, במחילה.
כל כך תמוה לראות אדם שלמד הרבה תורה עוד שואל "למה להתפלל אם בקשותי האישיות לא מתמלאות?"

ממליץ לקרוא את המאמר הבא של הרב יאיר שטראוס :
https://www.kipa.co.il/%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%94%D7%90%D7%9D-%D7%94%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%94-%D7%9E%D7%A9%D7%A0%D7%94-%D7%90%D7%AA-%D7%A8%D7%A6%D7%95%D7%9F-%D7%94/

הינה ציטוט רלוונטי (מומלץ לקרוא הכל מהתחלה) :

"הרב קוק טוען שהאמונה באלוקים היא ההבנה שהמציאות כולה, הבריאה החיצונית וחיי האדם, הם חלק מן האלוקות שמוקרנת אלינו. המשמעות של דבר זה היא שהמציאות כולה מבטאת אורגניות אחת בעלת אחדות בין פרט אחד לשני. לפי תפיסה זו אין באמת חפצים נפרדים או אישיות ורצון נפרד מן הקיום האלוקי, כל התפיסה החומרית ומפורדת שלנו את המציאות כאוסף פרטים נפרדים, היא אשליה גדולה שאנו חיים בתוכה. מטרת עבודת ה' היא להתוודע לאחדות האלוקית שעומדת ביסוד הכוחות שקיימים סביבנו.

בהמשך לכך ניתן לדבר גם על אישיות האדם ורצונו כחלק מהוויה רוחנית אחת שקיימת באנושות כולה ואפילו ביקום כולו. הרצון של האדם איננו פרט בודד אלא חלק ממארג גדול יותר של רצון כללי ומקיף שפועל בכל היצורים בעולם. האדם חווה את רצונו בתור דבר פרטי וחלקי, אך עליו להיות מודע לכך שישנם השפעות וקשרים נסתרים בין הרצון שלו לבין הרצון של שאר האנשים ואפילו של שאר היצורים בעולם. המציאות כולה היא אחדות אלוקית ופועל בה רצון אלוקי אחד רחב ומקיף, כמו נהר גדול המכיל זרמים רבים של רצונות פרטיים הפועלים בתוכו."

השאר תגובה

Back to top button