תפילין, תפילות .

תודה רבה על תשובתך כבוד הרב,

אסביר את טענתו,
כתוב בספר דברים פרק יג
א אֵת כָּל-הַדָּבָר, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם–אֹתוֹ תִשְׁמְרוּ, לַעֲשׂוֹת: לֹא-תֹסֵף עָלָיו, וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ. {פ}

ב כִּי-יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא, אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם; וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת, אוֹ מוֹפֵת. ג וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת, אֲשֶׁר-דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר: נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים, אֲשֶׁר לֹא-יְדַעְתָּם–וְנָעָבְדֵם. ד לֹא תִשְׁמַע, אֶל-דִּבְרֵי הַנָּבִיא הַהוּא, אוֹ אֶל-חוֹלֵם הַחֲלוֹם, הַהוּא: כִּי מְנַסֶּה יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֶתְכֶם, לָדַעַת הֲיִשְׁכֶם אֹהֲבִים אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, בְּכָל-לְבַבְכֶם וּבְכָל-נַפְשְׁכֶם. ה אַחֲרֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ, וְאֹתוֹ תִירָאוּ; וְאֶת-מִצְו‍ֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ, וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן. ו וְהַנָּבִיא הַהוּא אוֹ חֹלֵם הַחֲלוֹם הַהוּא יוּמָת, כִּי דִבֶּר-סָרָה עַל-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וְהַפֹּדְךָ מִבֵּית עֲבָדִים–לְהַדִּיחֲךָ מִן-הַדֶּרֶךְ, אֲשֶׁר צִוְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בָּהּ; וּבִעַרְתָּ הָרָע, מִקִּרְבֶּךָ.

לא בכוונתי לעשות כרצוני, ולא לפעול לפי שיטתו, אלה ההפך חשוב לי לחזק יותר את המסורת שעליה גדלתי, ולכן שאלתי את הרב .

אם יש לרב שיעור מוקלט בנושא תפילין, ותפילות שחרית, מנחה, ערבית ,אני אשמח לקבל .

תודה .

ניסית כאן להסביר משהו. לא הבנתי מילה. מה באת להסביר, ומהו ההסבר? איך הגענו לנביאים או נביאי שקר? מה אתה רוצה לשמוע על תפילין או תפילה? בקיצור, זה כתב חידה.

אסביר כבוד הרב,
מה שאני מנסה לומר, שלטענת האדם שראיתי ברשת, כל מצווה שאנו נעשה חוץ ממה שכתוב בתורה, זה לא רצון ה" .
צר לי שאני לא מצליח לשאול את שאלתי באופן ברור, אני מבין שזה הרבה יותר מורכב.
ולכן שאלתי את הרב האם יש שיעור מוקלט בנושא שמסביר,
איך קיבלנו עלינו את מצוות תפילין, ובנוסף את מצוות התפילות שחרית, מנחה, וערבית, הרי בתקופת התנ"ך לא היו מתפללים או מניחים תפילין .

תודה .

איני מבין על מה אתה מחפש שיעור. לא ראיתי כאן שאלה. בתורה כתוב "והיו לטוטפות". המסורת אומרת שאלו תפילין (וגדריהם הלכה למשה מסיני). התורה אומרת "ולעבדו בכל לבבכם", והמסורת אומרת שזוהי תפילה. חכמים תיקנו שלוש תפילות ביום, והמסורת אומרת שיש להם סמכות לתקן תקנות ("לא תסור" וכדומה). אם אתה מקבל את המסורת קיבלת ואם לא אז לא. אין כאן שום דבר מורכב. אז על מה אתה רוצה שיעור?
אגב, אין כמעט שום דבר שכתוב בפירוש בתורה. אלו "ההלכות שהצדוקים מודים בהן", שאלו הלכות מעטות מאד. כמעט כל דבר הוא תוצר של פרשנות.

בתקופת התנ"ך לא היו מתפללים? זה באמת חידוש. כי אצלי כתוב שאפילו האבות התפללו. ובתנ"ך יש תפילת חנה ועוד. אולי כוונתך לתפילת חובה, שזו תקנת חכמים. לכן ברור שזה לא יופיע בתנ"ך כי זה לא מדאורייתא.

רציתי להיכנס יותר לעומק של העניין בנושא, ואני חושב שקיבלתי תשובה למה שרציתי.
אני די בתחילת דרכי בלימוד, ויש לי הרבה מה ללמוד .
אני בהחלט אמשיך לראות שיעורים שלך.

ולגבי התפילות, כוונתי היית בנוסח שאנחנו מתפללים היום .

תודה רבה על המענה כבוד הרב .