תפיסה נטורליסטית
על התפיסה הנטורליסטית והאונטולוגית של הגרשש״ק, שרואה בדינים או פסולים הלכתיים (על חפץ כלשהו למשל) סטטוסים אונטולוגיים שקיימים במציאות, ולא רק יחסים משפטיים (לחפץ), יש לכאורה להביא ראיה חזיתית נגדה מהמשנה בבבא קמא פרק ט משנה ב:
גזל בהמה והזקינה, עבדים והזקינו, משלם כשעת הגזילה. […] גזל מטבע ונסדק, פירות והרקיבו, יין והחמיץ, משלם כשעת הגזילה.
מטבע ונפסל, תרומה ונטמאת, חמץ ועבר עליו הפסח, בהמה ונעבדה בה עבירה, או שנפסלה מעל גבי המזבח, או שהיתה יוצאת ליסקל, אומר לו הרי שלך לפניך.
רואים מכאן ששינוי חוקי או הלכתי אינו פוגם בזהותו של החפץ (ולכן הגזלן אומר הרי שלך לפניך), ואילו שינוי פיזי כן פוגם בזהותו של העצם.
משמע, שדין או סטטוס הלכתי/חוקי/משפטי אינו דבר נטורליסטי ופיזי שבחפץ, אלא יחס משפטי שלנו אליו. מה אתה חושב ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
אה, אז אם הבנתי טוב, בעצם ז״א שאונטולוגי זה לא בהכרח ״פיזי״ אלא לכל הפחות ״ריאלי״, ודין הלכתי יכול להיות ריאלי אך לא פיזי אלא רוחני
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer