בעיית האינדוקציה
מועדים לשמחה!
1-האם בעיית האינדוקציה ע"פ יום רק טוענת שאיננו יודעים מהי הסיבה שגרמה לתופעה שמול עינינו , או שגם טוענת שאין כלל סיבתיות? אני הבנתי שרק איננו מכירים את הסיבה הנכונה בהכרח אך ברור שיש סיבתיות דטרמניסטית, האם זה נכון?
2-בהנחה שכן אז האם יש מי שנטען שאין כלל סבתיות?
3- איני מבין כ"כ את הבעיה של יום, והרי גם אם איננו יודעים את הסיבה האבסולוטית, בכל זאת זה יספיק לנו לסמוך על זה לגבי איך שנפעל בפועל (שהרי לכאורה כל מטרת המדע הוא לאפשר לנו לפועל במציאות, ומה זה משנה אם אין זה האמת האמיתית)?
תודה רבה!
אין לנו דרך לדעת האם בכלל יש סיבתיות בעולם, והאם תמיד יש סיבה, וגם לגבי מקרה מסוים האם יש יחס סיבתי בין אירוע א לאירוע ב.
אם אין סיבה אז מדוע זה קורה? זה לא הנחה של יש מאין?
הרב לא ענה על השאלה הראשונה והשניה?
אמינות תאוריה מדעית אינה מבוססת על כוח ההסבר שיש לה לאירועים שארעו בעבר אלא על הניבויים לעתיד הנובעים ממה.
וכבר יש תאוריות המאפשרות לכל היקום להיחרב בעוד רגע, ולכן אין שום בעיית אינדוקציה, אלא בעיית אופטימיות יתרה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer