טעם להלכה למשה מסיני
שלום הרב,
רציתי לשאול האם יש טעמים לעקרונות של ההלכות למשה מסיני? (לא להגדרה המדוייקת, אלא לעקרון)
(למשל דופן עקומה – שדרך כתלים להתעקם, או לבוד – שאין אנו הבנאים הכי טובים ויכול להיות פספוסים, גוד אסיק – הדופן מצהירה על כיוונה ואני כבר מבין לבד לאן היא ממשיכה וכו…)
אני חושב שכן. אמנם בהלמ"מ של שיעורים למשל לא צריך טעם כי השיעור הוא קיצוב של האיסורים כדי להגדיר את ההלכה. לא צריכה להיות לזה סיבה מהותית. כל הלכה לגופה. דופן עקומה זו הלכה הגיונית מאד. למה שלא נגדיר דופן בצורה של רי"ש?
תודה רבה הרב.
אמנם בקשר לשיעורים, יש מדרש שמקביל אותם ל״ארץ חיטה ושעורה…״ האם אין בכך כוונה לתת טעם לשיעורים?
הוא אל מקביל אלא נדחה למסקנה. אבל גם כשלעצמו איני רואה שם טעם.
את דופן עקומה יש להסביר היטב [על מחלוקת רב ושמואל וכו'] כתבתי כך כך בהרחבה. אם תרצה.
אציין רק שבישורון (האחרון, נדמה לי) הביאו דבר מוזר ר"י בן חכמון (א' מן הראשונים הוא), שכתב שעד ד"א הכותל יכול להחזיק מעמד בעקימות…
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer