מצווה גדולה ליהות בשמחה תמיד!!!!!!
שמעתי ניגון (נ נחי) ששירים איזה ניגון כזה (כנארה שהמקור הוא מרבי נחמן), האם זה אמת שיש מצווה כזה? ואם כן איפה מקורו בתורה?
חישבתי שאפשר שיש סמך לזה דהשו"ע פוסק שבחודש אדר צריך להרבות בשמחה אז משמע שבכל השנה גם יש מצווה חהיות בשמחה.נשמע טוב?
ניסוח מבולבל. מניח שכוונתך לשאול האם יש מצווה הלכתית להיות בשמחה. תשובה: לא. והדיוק מהשו"ע מופרך (וכמובן שגם אם היה נכון צריך מקור). מצווה להרבות בשמחה מעבר לשמחה האגילה שבה נמצאים בד"כ. אין שום הכרח שיש מצווה להיות בשמחה.
קושיות משירים ובטח של נ נחים זה לא ממש דרך ללמוד תורה.
מה עם רמב"ם הלכות סוכה ולולב, "השמחה שישמח אדם בעשיית המצוה ובאהבת האל שצוה בהן. עבודה גדולה היא. וכל המונע עצמו משמחה זו ראוי להפרע ממנו שנאמר תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב."
אין זה מראה שיש חיוב הלכתי לשמוח?
אני תמיד חשבתי שהוא התכוון היות שיש חובה לשמוח ברגלים (מצוות עשה שנמנית בתריג) אבל בשאר השנה אין חובה אבל יש מצווה כמו הרבה מצוות עשה שיש להם ליבה חיובית ומעטפת קיומית. ואולי דייק את זה מ"תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל וכו'" שאמנם אין זה הפשט הפשוט אבל נדרש באיזשהו מקום שמדובר על שמחה בעבודתו ה'. אמנם עדיין לא מדובר על שמחה סתם
מו"ר הגאון הגדול רבי אברהם גורביץ (ר"י גיידסהד, אנגליה), מסר שמועס לפני כמה שנים כששמע איזה בחור (-חסידי) שר איזה ניגון על המילים "מצווה להיות בשמחה תמיד"- שזה לא נכון בגלל שזה מביא לידי הוללת וכו'
הרמב"ם מדבר על שמחה בעשיית מצווה.
לגבי הוללות, יש מלא בדיחות על תפיסת הליטאים לגבי הוללות. זו אחת מהן.
מה לגבי
"תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל."
עיין למעלה
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer