סיפור מגילת אסתר

השאלה היא אם סיפור שכזה יכול להיות שתול, או שהמסורת שעברה מדור לדור, למרות שאין לה תמיכה היסטורית ממקורות אחרים, על אירוע משמעותי שקרה בשושן ובמלכות אחשוורוש, בנוכחות המונים הכולל הרג רבתי בהכרח אמת, בדומה למעמד הר סיני.

אם לא (ונראה מדברי הרב שהיא לא בטוח בכך כמו לגבי ההתגלות בסיני) מה ההבדל?

ההבדל שלגבי פורים אין הכרח שהמסורת מעבירה אלינו אירוע. זה יכול להיות גם סיפור עממי. גם המיתולוגיה היוונית עברה במסורת. ההתגלות בסיני המסורת עצמה מתעקשת שהייתה אירוע היסטורי (שיש לו השלכות מחייבות).
מעבר לזה, סביר שגם בסיפור מגילת אסתר יש לפחות גרעין היסטורי, בלי מחויבות לפרטים. כך גם בסיני.

המסורת עצמה גם מתעקשת לכאורה שבשושן היה אירוע היסטורי שיש לו השלכות מחייבות כמו קריאת המגילה, משתה ושמחה, משלוח מנות ומתנות לאביונים. לא הבנתי את נקודת החילוק.

ממש לא. זה יכול גם להיות מיתוס וחוגגים אותו מסיבות חינוכיות כאלה ואחרות. אבל אם הר סיני הוא מיתוס לא נשאר ממנו כלום.

ומה כל כך מחייב אותנו להשאיר משהו מהר סיני, אולי גם הוא מיתוס מסיבות ברורות (כמו שאר הדתות שהם מיתוס). זה לא תלוי בהאם אנחנו רוצים ליחס לכך מיתוס או אמת, אלא האם זה באמת אמת או רק מיתוס. אני באמת לא מצליח להבין את הנקודה.