בעבור "הליצנים" בחו"ל‎

 לפני  כשבועיים צפיתי  בכתבה  אודות  אפקט  החממה,  כתבה זו עוררה אותי שוב  לתהות  הכיצד אין  הרבנים  והכמרים  הנוצריים מדברים על  לב  צאן  מרעיתם לשנות את דפוסי הצריכה  שלהם?!  
תהייה  זו  הולידה תהיות רבות נוספות, ואלה הניבו  את דברי  הבאים:
אני  תוהה,  ובה  בעת אני מבין  שאל  לי לצפות  ליותר  מדי ממנהיגים דתיים אלה- כי  על אף  הבנתם שדפוסי הצריכה  הנוכחיים  הם הרסניים  עבור עתיד  צאצאיהם, הרי  שאין  הם  יכולים להטיף  לצמצום הצריכה, מפני  שהכלכלה המודרנית  בנויה  על  גידול בצריכה,  שהיפוכה  הוא  שפל כלכלי  שאיש לא  מעוניין בו.על כן  כנראה שהדרך  להשיג  את  השינוי   היא  חינוך לשינוי  דפוסי הצריכה- תהליך שמתחיל  לקרות, אם  כי  בקצב  איטי  בהרבה  מהדרוש.
 
לפני קרוב ל30 שנה פיתחתי  את  הרעיון  הבא  בעניין  השכר בעוה"ז  :  כל  אדם בחברה  [לאום] הוא  כמו תא ברקמה  חיה,  חוזקה וחסנה  של הריקמה  מותנים  ברווחת התאים  היחידים, ובכ"ז לפעמים  הרקמה חייבת  להקריב  חלק מתאיה  כדי לשמור  על  יתר  תאי  הריקמה!..
לעניין השכר  בעוה"ב:  רווחת  צאצאינו-  היא  שכרנו  בעולם הבא.
אם נצליח  לשווק  רעיון זה בציבור הרחב – יהודים ושאינם יהודים,  אז ייקל  עלינו להתמודד עם  ההתחממות הגלובאלית  ושאר  מרעין  בישין הנובעים מצרכנות  בזבזנית.
הצורך שלנו להבטיח את עתיד  צאצאינו  לא צריך למנוע  מאיתנו לנסות להתמודד  עם בעיות  ההווה.
 אבל היות ומגמתי  היא  לשלב  בין  הצורך   שלי להגדיר  את  היהדות כאמונה  שעיקרה  בשמירה על  הבריאה,  אז   צריך  להשתדל  גם למצוא  מענה  למצוקות ההווה  של  קבוצות  אנוש  בכל מקום עלי  אדמות.
חובתנו  לא  לעמוד  מנגד לנוכח סבל  עמים  אחרים,  נובעת  לא  רק  מההיסטוריה  העקובה  מדם שלנו,  אלא  מאמונתנו שזו הדרך הראויה  לעבוד  את  האל
אמנם ברוב המקרים תקצר ידינו  מהושיע, אבל חובתנו  לעמוד  על המשמר ולהתריע  בכל פורום בינלאומי אפשרי, ולחפש  דרכים  שיטלטלו  את  לב אומות העולם ומנהיגיהן שאסור לשבת בחיבוק  ידיים  לנוכח מעשי טבח בין עמים- רחוקים ונידחים ככל שיהיו! 
  לפני  הכל עלינו להודות שבסופו של דבר  העולם היום יותר  בטוח מכפי  שהיה  בעבר- וזאת על  אף  שבמספרים מוחלטים  זה  לא  נראה   כך-  אבל  זה  משתי  סיבות: סיבה  אחת שאוכלוסיית כדור  הארץ  גדלה  מ1.5  מיליארד בתחילת  המאה  ה20  ל7 מיליארד היום, אז  בכל  מקום בו  יש מלחמות גם  המספרים גדלים, וחוץ מזה  התקשורת מביאה  לנו  תמונת  מצב  עדכנית, דבר  שלא  היה  עד כה.
 
כיום חוץ מצקצוק לשוננו למראה קרבנות  מעשי הטבח  בעולם , אין  אנו  נכונים לפעול. אלא שאט,אט חודרת  ההכרה  שהאלימות    בארצות  רחוקות גורמת  למנוסת האזרחים ומהן  ועקב זאת  לעירעור  הסדר  הדמוגרפי בארצות הבטוחות  שאליהן  הן נמלטים.  מצב  זה בנוסף  למועקה שאנו חשים  לנוכח הזוועות המוגשות לנו  מעל האקרנים הינו סיבה מספקת לנסות  להבין את הגורמים לאלימות  זו. 
היות שהיום  האיסלם  הקיצוני הוא  הנושא  הכי  חם. מזרחנים רבים מנסים להבין את מופעי האלימות שלו.
אבל  אל  לנו לשכוח  שלטרור  האיסלמי  קדמו אירגוני  טרור  מארקסיסטיים  באירופה  וביפן ומנגד התפתחו אירגוני טרור לאומניים- באירלנד  הצפונית, ובחבל הבאסקים.  מייסדי  אירגוני  הטרור  היו אנשים  צעירים  שניסו  להשפיע על  המדיניות  באמצעים פוליטיים, ומפני שהמימסד הכשיל אותם, מאבקם הסלים עד לטרור.
על  אף  שאין לי  מקורות מודיעיניים  רלוונטיים, אני מניח שיש  כמה  סיבות שמניעות אנשים להתנדב לשורות  המדינה  האיסלמית,  ואינני  מתייחס  כרגע למוסלמים החיים  במדינות שנשלטות ע"י אנשי דאע"ש, אלא למוסלמים  החיים במערב- ידוע שהרבה מוסלמים  החיים  במערב  לא  התערו בחברה  השלטת ,לכן הם  מרגישים מנוכרים, על  כל ההשלכות השליליות לכך. כדי  למצוא סעד חברתי ונפשי הם מתחילים בביקור  סדיר במסגד  ,
אם  האימאם באותו מסגד  הוא מוסלמי  קנאי,  הוא ישטוף  בדרשותיו  את  מוח המוסלמים הצעירים,וישכנע  אותם שהצטרפותם  לשורות דאע"ש תזקוף את קומתם, והם יהיו המסד למדינה  האיסלמית  ולא  עוד  בשולי  המדינה  הנוצרית.

אני  מניח שצעירים רבים, מהם שלא  היו מוסלמים  הצטרפו לשורות דעא"ש בעיקר עקב היותם צעירים  חסרי מנוח ומחפשים "אקשן".  צורך זה  זוהה  בוודאי  ע"י מטיפי  האיסלאם הקיצוני  וכך ניצלו את מאוויי  צעירים אלו למימוש חזון  החליפות. 
ובכ"ז  אני משוכנע  שתיתכנה  חלופות  הומאניות  יותר שעשויות להלהיב  צעירים  אלו  גם ברעיונות   הנוגדים את האיסלם הקיצוני. ואותם צעירים יחושו הרבה  סיפוק אם  הם יתנו  מענה אמיתי ,חיובי להשפיע  על מה שקורה  בעולם.
אני  מאמין שאם יתנו לצעירים  מוסלמים ברחבי העולם  משימות  מאתגרות  חיוביות, בהן  הם יוכלו לממש  את  אחריותם ,כישורי מנהיגות ,אינטליגנציה ותושיה הם ייענו  להן    בהתלהבות  לא פחות מאשר  ללחימה בשורות  דאע"ש.

 
  בכ"ז אני  מודע  לכך שאף פעם לא  נצליח  למנוע באופן מוחלט מעשי  טרור של יחידים, ותמיד יהיו אירגוני  טרור  קטנים. אבל אני  חושב  שאפשר למנוע  את  ההתנדבות ההמונית  שאיפיינה את דעא"ש  בראשיתה.
אבל כאן המקום להעלות עניין שונה  לחלוטין-צורך דחוף הוא  לקבוע דוגמה  חדשה:
מי  שמאמין  באל  האחד אל  לו לפגוע  פגיעה בלתי הפיכה  בדבר שהאל ברא.
 פגיעה בלתי  הפיכה  מותרת לצורכי  הקיום הבסיסי בלבד בצורה  מידתית,  ובלתי  בזבזנית. 
ועוד הצעה  שתוכל עקרונית  להתקבל על  דעת  יהודים, מוסלמים  ונוצרים מכל הזרמים למעט  הקתולים  :
בני  האדם -מעצם  היות ילודי  אישה הם  מועדים  לשגות , וכיוון שכך,גם המלומדים והבקיאים בדתם,  עלולים לא להבין כהלכה את דברי האל  כפי  שנמסרו למייסד דתם.
לפיכך- כאשר מנהיגים דתיים מטיפים לאלימות , חובה להזכיר  להם שאין הם אלא בשר  ודם,  והם עלולים לשגות  בהבנת דבר האל!. כתוצאה מכך   פסקי הלכה  שאותם מנהיגי דת מוציאים, עלולים  שלא מתוך כוונה  תחילה -להצית אש  שקרבנותיה יהיו רבים ואשר  יקשה מאד לכבותה.
 כאן אני  מרשה לעצמי  להציע  דוגמה נוספת:
אל  לנו  לבקש דבר  מה  עבורנו מאת האל . 
תפקידנו עלי  אדמות הוא  לעשות כל שביכולתנו כדי לשמור  על הבריאה. 
 התקווה  אמנם חיונית להישרדותנו, אבל  את ציפיותנו האישיות עלינו להנמיך. 
אל לנו לחשוב  שאנו ראויים  יותר  מקרבנות השואה  שהאל  ייעתר  לבקשותינו!
היהדות הרפורמית חרתה על דגלה את  רעיון  תיקון  העולם, ורואה ברעיון זה עיקר מרכזי שלה. אני מרשה לעצמי  להציע  גירסה  שונה  במקצת  לרעיון זה . 
תיקון העולם אמור להיות  ערך מרכזי בתודעת כלל המין  האנושי .  התפקיד של עם ישראל הוא  להיות  ה"חלוץ"  לנושא  זה.  ללא  הרף לעודד את  בני יתר  הדתות והלאומים  לאמץ רעיון זה.
נראה לי  שרעיון זה -מחויבותנו להוביל את כלל המין האנושי  לאמץ  את תיקון העולם  יכול להיות העוגן  לשמירת זהותם  של  היהודים  הרפורמיים כזרם לגיטימי  ביהדות.
כמובן  שלא כאן  המקום להיכנס  לסוגיה העדינה  והמורכבת של נישואי תערובת  .
עכשיו אני משאיר  לדמיון הפורה  שלך – מיכי ,לדמיין מהי יקרה אם רעיונות אלו של היהדות הרפורמית  ימצאו חן  ויאומצו ע"י אחוז  גדול  של יהודי מדינת ישראל.
אז  כל טוב  לך ולהתראות מתי  שהוא  [שרק  נהיה  בריאים!]