הפלורליזם והסובלנות
שלום לרבינו הגדול שליט"א.
האם לדעתך יש רק אמת אחת ברורה?
אם כן אז האם רק זרם אחד ביהדות הוא צודק כל השאר צודקים או שאולי כולם לא הגיעו לאמת המוחלטת וצודקים בחלק מהדברים וטועים בחלקים אחרים באופן יותר מחודד הוא מתי אני יכול לכבד זרמים אחרים באופן פלורלסטי ומתי כבר אני יתן להם רק מקום סובלני כמו יחסי לדתות אחרות ואולי גם בדתות אחרות יש מעט אמת אז אולי גם להם צריך להעניק יחס פלורלסטי???
ואם בעניני השקפה עסקינן האם בהלכה יתכן פלורליזם כמו שזכור הרב לא סבור כך? !
נ. ב אם מצאתי חן בעיניך ההיתי שמח שהרב יתן לי קישור לטור שלו על ההבדלים בין סובלנות לפלורליזם.
הכל נענה במאמר שלי על סובלנות, והרי הוא לפניך:
רק אעיר ששאלת "האם יש אמת אחת ברורה", אבל השאלה האם יש אמת אחת והאם היא ברורה הן שתי שאלות שונות בתכלית. בחלק ניכר מהשאלות לדעתי יש אמת אחת, אבל בלא מעט מקרים היא לא ברורה. ומעבר לכל זה כל אחד נדרש לעשות כהבנתו גם אם הוא טועה (ואפילו אם הוא יודע שהוא טועה, כל עוד זו סברתו. כפי שהוכחתי ממה שלא פסקו כר"מ כי לא ירדו חבריו לסוף דעתו, וכן מתנור של עכנאי ו"לא בשמים היא"). ראה כאן:
אגב, ב"השקפה" יש פחות מקום לפלורליזם כי מדובר בעובדות. בהלכה מדובר בנורמות ואז קל יותר לומר שיש שתי אמיתות. לגבי סובלנות אולי המצב שונה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer