השגחה
עוד שאלות בנושא:)
- כשהתורה אומרת "כי לא תשכח מפי זרעו", איך זה אמור להאכף? מה יקרה אם כל עם ישראל יחליט להפסיק ללמוד? האם אין התערבות מלמלעלה?
- ניסיתי לחפש איפה הרב יוצא נגד עקרון "הסיבתיות הכפולה" ולא מצאתי. אפשר תשובה קצרה בענין? למה לא יתכן שיש סיבה חיצונית הנראית לעין למאורע מסוים אבל מאחורי הקלעים יש גם סיבה רוחנית/התערבות אלוקית בנושא שגרמה למאורע לקרות?
תודה על המענה והזמינות! באמת לא מובן מאליו
1 Answers
א. למה להיאכף? זו הבטחה ולא ציווי. ההבטחה יכולה להיות גם על בסיס סטטיסטי.
ב. נראה שלא באמת חיפשת. יש כמה וכמה מקומות. משל טור 297.
התשובה ל- א נראית רחוקה מאוד מפשט הכתוב. התורה אומרת שכאשר יגיעו הרבה צרות לעם ישראל מה שיעורר אותו לחזור זאת השירה שתעלה לפניו ולמה יש בטחון ככ גדול שזה יקרה? כי לא תשכח מפי זרעו. נראה שיש כאן נבואה שהתורה לא תשכח מעם ישראל, כביכול מחוץ לבחירה החופשית
הרב מיכי התכוון כמו איך שהרמב"ם הסביר את זה שהמצרים יענו את בני ישראל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer