יחזקאל חידש לאו דאורייתא?

לא ראית את רש"י על אתר? הוא כותב שזוהי אזהרה מדברי קבלה בעלמא, ולא לוקים עליה.
אמנם בסוגיית סנהדרין כב ע"ב מצינו: עד דלא בא יחזקאל מאן אמרה, אלא גמרא גמירי לה, ואתא יחזקאל ואסמכה אקרא. נראה לכאורה שזוהי הלמ"מ (ובלשונך: הגמרא יודעת לומר דבר כזה ואכן אומרת).
ובכס"מ העיר שמכאן מקור לדברי הרמב"ם (ביאת מקדש ו, ח) שכתב לגבי ערל "ולוקה כזר שעבד": "כזר שעבד", שרצה רבינו שיהא נרמז בתורה קצת, ולפיכך כתב שהוא כזר. נראה שהבין שהוא ממש דאורייתא ולכן לא הסתפק ברמז מיחזקאל אלא דרש תוספת רמז מן התורה.
וראה גם שם בספר המפתח.