לולאת פרדוקס בוחן הפתע בהשבת אבידה
בבא מציעא דף כה ,א ״מאי מכריז מניין. מאי איריא תלתא אפילו תרין נמי ? אמר רבינא והיא מכריז.
רש״י- טבעא מכריז – מטבעות מצאתי, הלכך תאי לאן סימני הוא דמיעוט מטבעות ב׳ ״
לכאורה משעה שעל מציאת ב׳ מטבעות לא מכריזים מטעם שמיעוט רבים ב׳, שוב בכל הכרזת אבידה מיעוט הרבים יהיה ג׳ מטבעות, ושוב אין גם ג׳ סימן .
כמובן שניתן להמשיך הלאה לד׳ מטבעות ושוב לה׳ וחוזר חלילה.
אז השאלה היא מהו הקריטריון העצירה