מהרש״א נגד מהרש״ל

כבר נודע בשערים שבסוף כל דבור מהרש״ל נכתב \"(ועיין מהרש״א)\" והנה לאחרונה נוכחתי לדעת שכמעט בלי יוצא מן הכלל חולק מהרש״א על מהרש״ל בכל דבור ודבור (99.9%) ולא אבין כי איך יתכן שלא מצא מהרש״א שלכל הפחות אחד מני מאה יכתוב מהרש״ל דבר אמת,וכאילו יצא מהרש״א בחרב וחנית למצוא עול בכל דבור של מהרש״ל. ובשלמא לספר מלחמת ה׳ על המאור, הרי רוצה לתרץ בכל מקום את דברי הרי״ף כשמקשה עליו המאור, אבל כאן הרי לא כתב רש״ל לחלוק על שום אחד אלא שכתב בתומו כמה הערות על התלמוד ולפעמים הגיה קצת גם כן, ומה חרה אפו של מהרש״א למצוא בכל דבריו רק הבל ורעות רוח. אולי היה איזה דין ודברים ביניהם? או אולי מפני שרוצה מהרש״א להעמיד הגירסא הישנה? אבל גם כשלא הגיה מהרש״ל אלא העיר בעלמא, גם שם חולק מהרש״א! ועיין קצת מזה בהקדמת צוהר לבנין על מהרש״א הנדפס בעוז והדר.
מה דעת הרב בזה? (וייש״כ על הפורום הלזה)