פנאנתאיזם‎

שלום לכבוד הרב,
זה לגבי פנאנתאיזם (לא פנתאיזם)

אחת מהסיבות שהרב קורה לפנתאיזם "נונסנס" היא שזה הבדל סמנטי לאתאיזם. אכן אין הבדל אמיתי.הרב מכנה כך גם את הפנאנתאיזם, ולא ברור למה.

בניגוד לפנתאיזם, פנאנתאיזם מייצג אלוקות אינסופית, כאשר הטבע הוא רק מימד אחד שלה. שונה מאד מפנתאיזם/אתאיזם.

המשמעות עבורנו :
א. הכל אחדותי.
ב. יש "מעל הטבע." הטבע הוא המסך שאנו מכירים, אך מסתיר את השאר.
שאר המסכים ("מסכים רוחניים") הם שורשיים לענף הסופי – "הטבע".

מה זה בעצם אומר?
נניח שהתרחקות עם ישראל מאלוקיו מגיעה לשיא באמצע המאה ה 20, על ידי התבוללות או חילוניות או ציונות שלא במסגרת אמונית דתית (יוצא שגם הדתיים וגם החרדים צודקים, כהסבר לשואה).
הרב מציע בספרו אלטרנטיבות:
1. התפיסה "הרזה" – אין התערבות אלוקית כלל. הנאצים בחרו מעצמם להיות אכזריים, והיהודים חסרי מזל.  
2. תפיסה "דתית קלאסית" – הקב"ה מוליך את ההיסטוריה בכל המאורעות האלו.
3. עוד תפיסה דתית – הקב"ה כן מתערב, ומנווט את ההיסטוריה, אבל בשואה היתה נקודתית "הסתר פנים".

הפנאנתאיסט יכול להציע :
יש אור אינסוף (שפע אלוקי שכולו טוב, ששוטף את כל המציאות). בעולם הזה, השפע מתבטא, למשל, במולקולות החמצן שנושמים. אם נזהם את כדה"א, לא ננשום את החמצן האלוקי .

כמו שישנם חוקי טבע (פיזיקלים), כך ישנם חוקים "רוחניים-אחדותיים", שכאמור הם שורשיים לחוקי הטבע (חוקי הטבע כפופים להם). כאשר עם ישראל מתרחק מאור אינסוף (שחלק מהיעוד שלו הוא דווקא להשיגו ולגלותו), החוקים הרוחניים גורמים לכך שהטבע יפעל נגד עם ישראל (הטבע כאמור הוא ענף של חוקי הרוח).

איך בא לידי ביטוי, נניח, בשואה?
עם ישראל, שאמור להוליך את הבריאה להתקרבות לאלוקיו, דווקא מתרחק ממנו, החוקים הרוחניים גורמים לכך שהטבע האכזרי של הגרמנים יתפרץ בתוכם. קרי, מבחינת הטבע, המוח הגרמני ידבק בהתנהגות טבעית-חייתית לחלוטין שמאחוריה תאוריות כמו "החזק שורד" וכו'.
זה בדיוק משקף את הביטוי "ישראל באומות כלב באיברים". כאשר יש בעיה בזרימת הדם בלב, תהיה לזה השפעה על "האיבר" שמייצג את גרמניה.

בעולם "פנתאיסטי" (אתאיסטי), לעומת זאת, לא צריכה להיות השפעה "רוחנית" בין שתי קצוות (נניח יהודי-גרמני), כי הכל הוא רק טבע פיזי. 

שאלות שעלולות לצוץ:
1. האם לגרמנים בעצם לא היתה בחירה חופשית?
יכול להיות שהיה מרחב בחירה, אבל אלוקים (היהודים בהתנהגותם) הקשו את ליבם.
כמו שקשה להאשים ב"רצח" חיילים שהרגו שבויים של הצד השני.  האם היתה להם בחירה חופשית? כן, אבל כנראה שליבם כבר נטה לכיוון של בחירה להרוג את השבווים, בשל המצב הנפשי בו נתונים בזמן מלחמה (למיטב ידיעתי קרה גם ללוחמי צה"ל במהלך כמה ממלחמות ישראל).   

2. אז אלוקים זה בעצם "אור אינסוף" או "מערכת אינסופית"?
לא ממש.
תפיסת הבורא מתחלקת לשניים –
א. המאור (כפי שהרב תיאר בספרו לפי הרבי מלובביץ'). מדובר באלוקים עצמו – "עצם הבורא", עליו נאמר "לית מחשבה תפיסא בך כלל". אין לנו מושג מה זה, וגם אין אנחנו יכולים לתפוס אותו בכלל. יתרה מכך, ככל הנראה אסור כלל להתעסק בזה.

ב. האור ("אור אינסוף")  – השפע האלוקי שכולו רק טוב, והוא מרכיב את כל העולמות כולם (שהאחרון שבהם הוא הטבע שלנו), שכאשר אנחנו משיגים אותו (כנראה עם מרחב מסויים של בחירה חופשית), אז אנחנו במצב האופטימלי. וזה בעצם כל מהות החיים שלנו – לרדוף אחרי אור אינסוף (מסע שלא נגמר :)) – לדעת את ה'.

3. איפה נכנסת לכל זה השגחה פרטית?
בגלל שהכל אחדותי, כמו שישראל באומות הם "כלב באיברים", כך גם היהודים באותה סירה. זה שדבקות הרוחנית של עם ישראל באור אינסוף במצב רע, כך זה פוגע בכולם.
בדיוק כמו שאם בצבא נגנב ציוד בגלל שחייל אחד פישל, כל המחלקה נענשת (ובצדק). 

 
 
בברכה,