שאלות הלכתיות של קצין זוטר בצבא
היי,
חבר שלי מפקד כיתה כעת בצבא, והוא שיתף אותי בשתי שאלות הלכתיות:
1) במסדר הבוקר לעיתים הוא נאלץ לשלוח חיילים להתגלח, החיילים החילונים מתגלחים בסכין. ברור שזה לא תרי עברי דנהרא, ובסתמא- ייתגלח החייל בסכין. אולם, האם ישנה בעיה הלכתית לפקוד על חייל יהודי להתגלח כאשר הלה יתגלח בתער?
2) ישנם חיילים שמבקשים להתפלל שחרית, אבל חבר שלי מתרשם שהם כלל לא מתפללים. כאשר התפילה אינה באה על חשבון פעילות צבאית (בשבת לדוגמא) הם לא באים לתפילה.
כמובן שישנה הדילמה הפיקודית מה לעשות בשאלה הזאת, אולם שאלתי היא טכנית – הלכתית בלבד:
כעת מבקש ממנו חייל זמן להניח תפילין ולהתפלל, וכן – אין פעילות מבצעית שבגינה לא מתאפשר להתפלל. האם במצב כזה מותר למנוע מיהודי להתפלל? אשמח אם תוכל לחלק את התשובה למקרה בו
– כלל לא בטוח שהחייל יניח תפילין ויתפלל. כלומר, גם אם חבר שלי יאשר לו להתפלל – לא בטוח שהבחור יניח תפילין וכו׳
– כאשר המפקד שלי יאשר לו, הבחור בטוח יניח תפילין תפילין ויפתח סידור. (כמובן שאי אפשר לדעת לגבי ברכה על התפילין או כוונת המילות בתפילה וכו׳)
אשמח אם בתשובתך תצרף מעט התייחסות מהגמרות לעמדתך. (לכל הפחות ממש התייחסות בתמצות)
תודה רבה!
- זה אפילו לא חד עברא דנהרא. זו החלטה שלו להתגלח בתער. היה יכול להתגלח במכונה.
- לא הבנתי את השאלה. אם הוא מבקש להתפלל והפקודות מחייבות לאפשר לו אז יש לאפשר לו. מה השאלה? זה שהוא לא מתפלל בשבת זה שיקול שלו. אם הוא מבקש להתפלל ולא באמת מתפלל זה עניין אחר. אז הוא שקרן ואין שום סיבה לאפשר לו זאת. לא אביא כאן שום גמרות ולא צריך גמרות או מקורות. זו סברה פשוטה וזהו.
בהמשך לתשובה ארצה לוודא שכאן הבנתי נכון את דברי הרב:
בתשובתך לשאלה הראשונה – אם הבנתי נכון, לרב ברור שציווי בפקודה על אדם להתגלח כאשר האדם כעת יכול להתגלח רק בתער (כי ברור שאין לו איך להשיג מכונה ולהתגלח ב3 דק) זה מותר, ככה שאין אפילו סיבה לעיין בנושא?
לגבי השאלה השנייה: לא הזכרתי את פקודות הצבא כי הן לא רלוונטיות לחלוטין לשאלה. לא ברור לי מדוע הרב הזכיר אותן.
אני שואל על המצב הבא: אדם נתון למרותי. כעת הוא אומר לי ״אני יודע ששיקרתי לך בעבר. אולם, כעת ארצה להתפלל ולהניח תפילין״
לרב פשוט שאני יכול למנוע ממנו לקיים מצווה מהתורה שזמנה חולף. וזה פשוט עד כדי כך שלא עולה לרב שום ספק שיש לעיין בו?
הוא יכול לשאול מכונה מחברו ואין חובה על המפקד לברר. אם הוא מבקש הנחה כי אין לו מכונה ולא רוצה בתער זה עניין אחר.
הזכרתי מפני שאין שאלה אם אלו הפקודות. גם הפקודות לא מחייבות לתת לו להתפלל.
להיפך, פשוט שאינך יכול למנוע ממנו.
להבא נא לנסח נכון את השאלות ולא להוסיף נתונים איר כך ולהיתמם שזו הייתה השאלה מעיקרא.
לא הבנתי את דברי הרב.
לגבי התפילה – מה כוונתך במשפט ״להיפך, פשוט שאינך יכול למנוע ממנו״? אשמח להבהרה.
אם הוא שיקר וכעת חוזר בתשובה אינך יכול למנוע ממנו להתפלל בגלל החשד.
תודה.
כלומר – אם אני סבור שהוא חזר בתשובה, איני יכול למנוע ממנו. ומה קורה אם יש לי ספק? כלומר – הוא אומר שהוא רוצה להתפלל וקיימים לבטים אצלי האמנם הוא אומר אמת. האם ההכרעה ההלכתית במקרה היא להכריע בליבי מה עמדתי לגבי חזרתו בתשובה ולפעול בהתאם?
אם יש לך ספק זו בעיה שלך. מי שרוצה להתפלל יש לתת לו, אלא אם השתכנעת שהוא משקר.
נדמה לי שמיצינו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer