אמונה ואמפיריציזם

אלו שאלות ספקניות שתוקפות את המדע בדיוק כמו את האמונה. לכן אם אתה ספקן אין לי מה לענות לך, אבל עליך לוותר על כל מה שאתה יודע. ואם אינך ספקן – אז למה להיות ספקן דווקא ביחס לאמונה?
אני בד"כ לא  מתייחס לשאלות כמו: מי אמר שכך וכך? אולי לא? השאלה היא מה אתה חושב ולא מי אמר שמה שאתה חושב נכון. הסיבה לכך היא פשוטה, שהרי גם התשובה שתמצא לשאלות כאלה תהיה חשופה לאותן תהיות (אולי התשובה הזאת היא רק מה שאתה חושב ולא האמת?). אז מה טעם להתחיל בכלל בדיון שבאוםן אינהרנטי לא יכול לקבל תשובה? אגב, גם בהלכה כדי לעורר ספק דרושה סיבה. בלי סיבה אין ספק. ראה דבריו הידועים של הראי"ה קוק בעין אי"ה שבת ל.
ועוד הערה. העובדה שאנחנו בעידן כלשהו לא אמורה לשנות מאומה. השאלה במה אתה מאמין ולא במה מאמינים בני העידן שלך. גם אם אתה בעידן אמפיריציסטי, זה לא מכריח אותך להיות כזה.