ההנחה שבגלל שיש לנו בחירה חופשית אלוהים רוצה מאיתנו משהו

אפשר לטעון שהוא נטע בנו מצפון בשביל שהחברה לא תתפרק והמין האנושי יתפתח. בספרך המצוי הראשון רשמת שזאת ככל הנראה הסיבה לציווי

לא צריך בשביל זה בחירה. שיתכנת אותנו לעדות טוב.

לא הבנתי את הטיעון. אני טוען שאלוהים רוצה שיהיה לנו כמה בחירה חופשית שיהיה לו כמה שיותר מעניין. בתמונה הזאת הוא מעוניין לתכנת אותנו כמה שפחות. בהערת אגב אני אוסיף שמי שרוצה לתכנת אותנו כמה שיותר הוא האל היהודי, שלטענתך ברא אותנו בכדי לפתור בעיות מחוץ לעולם. אל שכזה מעוניין לפתור את הבעיות האלה בוודאות כמה שיותר מלאה. לכן בכל מישור בו מעשים מבחירה חופשית לא פוטרים את הבעיות האלו הוא יגביל אותה.

מכיוון שהוא עצמו אומר אחרת, בשביל מה לדון בפלפול הזה?

אני עדיין לא מבין. אני טענתי שאלוהים רוצה שיהיה לנו בחירה חופשית בכדי שיהיה לו כמה שיותר מעניין. אתה הגבת בכך שהמוסר זאת ראיה לכך שאלוהים דואג לנו, ולכן זה לא סביר לטעון שנוצרנו בשביל לשעשע אותו. אני טענתי שזה דרך לשמור על המין האנושי בכדי שהוא יתפתח מה שיהיה יותר מעניין לאלוהים לצפות. אתה בתגובה לכך טענת שבמקרה הזה אלוהים לא היה נותן לנו בחירה חופשית כשהוא יכול פשוט לתכנת אותנו לעשות טוב. אני הגבתי שככל שיש יותר גורמים דטרמיניסטים שמשפיעים על האדם ככה אלוהים יודע בוודאות יותר גבוהה מה נעשה מה שמוריד את ההנאה מהלא נודע. ניקח בתור דוגמה סרט. אדם שצופה בו לא רוצה שיספיילרו אותו מראש כי עצם הידיעה על מה שיקרה הורסת את ההנאה ממנו. לא הבנתי את התגובה האחרונה שלך

אענה בפעם האחרונה, כי הפלפול הזה לא מוביל לשום מקום.
אלוהים ברא את העולם ואותנו עם בחירה. זה יכול להיעשות כדי לשעשע אותו, אבל בעיניי סביר הרבה יותר שזה נעשה כדי שנעשה בזה שימוש (אני מניח שהוא יכול לשעשע את עצמו אם ירצה). הוא גם נתן לנו מוסר, כדי שהחברה תהיה מתוקנת (ולא רק שתשרוד), וזה גם אומר שחשוב לו מה שאנחנו בוחרים ועושים. בנוסף, מגיעה אלינו מסורת שהוא נתן תורה ודורש מאיתנו הלכה ומוסר. מסקנה: העולם נברא על ידו כדי שנקיים הלכה ומוסר. מש"ל.

מה הכוונה בחברה מתוקנת?

מוסרית.
שלא סובלים בה.