הלכה למשה מסיני בצרורות
שלום הרב,
- לגבי ח"נ בצרורות (מחלוקת רבנן וסומכוס)
הגמ' (בב"ק יז:) אומרת על ח"נ צרורות "דהלכתא גמירי לה" ורש"י כותב שלסומכוס לית האי הלכתא. הרמב"ם כותב בהל' ממרים פ"א שדברי קבלה לעולם אין בהם מחלוקת, ואם ישנה – בידוע שהיא אינה קבלה ממשה רבנו.
כיצד יש להבין את הדין?
2. האם יש מקום לחלק ברמב"ם בין "קבלה" ובין "הלכה למשה מסיני"? זה מקרי? (למשל, בהל' נזקי ממון פ"ב נקט בלשון קבלה, ולעניין צבע התפילין הלכה למשה מסיני)
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
יש הרבה מאד דוגמאות כאלה. ראה חוו"י סי' קצב שהאריך בזה והציע כמה הצעות.
בהקדמ תהשאילתות, קדמת העמק של הנצי"ב, הוא מראה שגמרא גמירי לה מתפרש אחרת לרש"י ולרמב"ם. לרש"י זו הלמ"מ ולרמב"ם זו מסורת קדומה. יש גם מאמר של הרב רבינוביץ (ממעלה אדומים. באחת מאסופות מאמריו) על משמעות הביטוי "דברי קבלה' ברמב"ם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
תודה!
ומזל טוב על הטרילוגיה
תודה
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer