המוסר כמטרת התורה

ברור שזו מטרה מוסרית. חברה מתוקנת גורמת לטוב ואושר – זה בדיוק מטרת המוסר. אם אתה שואל מה המטרה של המוסר ומתכוון שבהכרח יש לו מטרה חיצונית לו, אז אני טוען שהמוסר הוא ערך בפני עצמו. בדיוק כפי שאני אשאל על טענתך שמטרת המצוות היא "ערכים דתיים", מה המטרה של ערכים אלו, ותשובתך תהיה שהן מטרות ערכיות העומדות בפני עצמן ללא מטרה קודמת.

אני חושב שאתה צריך לקרוא שוב מה שכתבתי. המוסר הוא אמצעי ליצור חברה מתוקנת, ולכן הוא לא יכול להיות מטרת יצירת החברה עצמה. אתה מציע שהקב"ה רוצה מסיבה כלשהי שתהיה כאן חברה ושהיא תהיה מתוקנת. זו לא מטרה מוסרית. כשלא תהיה בכלל חברה זה לא פגם מוסרי.