השבעה בצהל

שו”תהשבעה בצהל
גג שאל לפני 4 שנים

נהוג היום שבשבעה של צה\”ל אומרים\” אני מצהיר\” ולא אני נשבע, האם באמת השבועה הזאת תופסת שלכן לא אומרים אותה? 

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 4 שנים

לא הבנתי את השאלה. איזו שבועה  תופסת? כשמצהירים, או אילו היו נשבעים?
https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-11-1.pdf

 

Elad Buchris הגיב לפני 4 שבועות

שלום הרב, הקישור המצורף כבר לא נפתח.
האם ישנה בעיה הלכתית לומר אני נשבע? אני לא כל כך מבין למה.

mikyab צוות הגיב לפני 4 שבועות

זה מאמר של הרב בניהו ברונר בצהר יא: https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-11-1.pdf
כאן ישנה תגובה למאמר: https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-13-13.pdf

mikyab צוות הגיב לפני 4 שבועות

עדכנתי גם את הלינק המקורי

Elad Buchris הגיב לפני 4 שבועות

תודה רבה

Elad Buchris הגיב לפני 4 שבועות

רק לא הבנתי דבר אחד. לפי הערתו של הרב רימון מיד אחרי הציטוט מהרמב”ם (עמוד 3 במאמר) לכאורה גם לומר ‘אני מצהיר’ בעייתי.

mikyab צוות הגיב לפני 4 שבועות

לא קראתי. אבל אין כאן שבועה לכל הדעות. זה לא רק שחסר לשון שבועה אלא גם כוונת שבועה

Elad Buchris הגיב לפני 4 שבועות

“מדברי הרמב”ם עולה שעניית ‘אמן’ או ענייה אחרת שעניינה קבלת השבועה, נחשבת כאילו נשבע שבועה גמורה לכל דבר, ואפילו השביעו עכו”ם או קטן! מכאן, שעניית המושבע נחשבת כאילו נשבע בעצמו…” (ציטוט מהמאמר של הרב רימון).
האם לשיטתו יוצא שאין בעצם הבדל אם נשבע או הצהיר?

mikyab צוות הגיב לפני 4 שבועות

כפי שהסברתי – לא. אין כאן כוונת שבועה ולא עניית אמן.

mikyab צוות הגיב לפני 4 שבועות

מה עוד שגם המשביע (אם יש כזה. נדמה לי שהיום כבר לא) אינו מתכוון לשבועה. הרי הוא חילוני וההקשר חילוני.

Elad Buchris הגיב לפני 4 שבועות

אוקיי, תודה רבה.

השאר תגובה

Back to top button