חדש באתר: NotebookLM עם כל תכני הרב מיכאל אברהם

השבעה בצהל

שו"תהשבעה בצהל
גג שאל לפני 7 שנים

נהוג היום שבשבעה של צה\"ל אומרים\" אני מצהיר\" ולא אני נשבע, האם באמת השבועה הזאת תופסת שלכן לא אומרים אותה? 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 7 שנים

לא הבנתי את השאלה. איזו שבועה  תופסת? כשמצהירים, או אילו היו נשבעים?
https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-11-1.pdf

 


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Elad Buchris הגיב לפני 3 שנים

שלום הרב, הקישור המצורף כבר לא נפתח.
האם ישנה בעיה הלכתית לומר אני נשבע? אני לא כל כך מבין למה.

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

זה מאמר של הרב בניהו ברונר בצהר יא: https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-11-1.pdf
כאן ישנה תגובה למאמר: https://asif.co.il/wp-content/uploads/2021/04/zhr-13-13.pdf

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

עדכנתי גם את הלינק המקורי

Elad Buchris הגיב לפני 3 שנים

תודה רבה

Elad Buchris הגיב לפני 3 שנים

רק לא הבנתי דבר אחד. לפי הערתו של הרב רימון מיד אחרי הציטוט מהרמב"ם (עמוד 3 במאמר) לכאורה גם לומר 'אני מצהיר' בעייתי.

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

לא קראתי. אבל אין כאן שבועה לכל הדעות. זה לא רק שחסר לשון שבועה אלא גם כוונת שבועה

Elad Buchris הגיב לפני 3 שנים

"מדברי הרמב"ם עולה שעניית 'אמן' או ענייה אחרת שעניינה קבלת השבועה, נחשבת כאילו נשבע שבועה גמורה לכל דבר, ואפילו השביעו עכו"ם או קטן! מכאן, שעניית המושבע נחשבת כאילו נשבע בעצמו…" (ציטוט מהמאמר של הרב רימון).
האם לשיטתו יוצא שאין בעצם הבדל אם נשבע או הצהיר?

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

כפי שהסברתי – לא. אין כאן כוונת שבועה ולא עניית אמן.

מיכי צוות הגיב לפני 3 שנים

מה עוד שגם המשביע (אם יש כזה. נדמה לי שהיום כבר לא) אינו מתכוון לשבועה. הרי הוא חילוני וההקשר חילוני.

Elad Buchris הגיב לפני 3 שנים

אוקיי, תודה רבה.

השאר תגובה

Back to top button
הירשם לעדכונים על תגובות חדשות בדף זה