ויפן כה וכה

פעמים רבות הבאת את זה, בהקשר של פירושו של רש״י על הפסוק הזה, שהוא מפרש שראה משה רבינו בנבואה שלא עתיד לצאת מהמצרי הזה אף אדם שיתגייר. 
ואתה מרבה ברור שלא יצא ממנו מכיון שהוא עכשיו הורג אותו ! ומזה אתה מוכיח דברים בהגדרת הנבואה וכו וכו. 
 
אבל ק״ל, דהרי אתה מניח שאין למצרי הזה ילד עכשיו (ולכן בעתיד לא יצא ממנו אף אדם, ובכלל זה אף אדם שיתגייר, ומזה אתה מוכיח וכו). אבל יכול להיות בהחלט שזה לא נכון. לעולם יש לו עכשיו למצרי הזה ילדים, בנים ובנות, ומשה רבינו ראה בנבואה שמהצאצים הללו לא יצא בעתיד משהו טוב, ולכן החליט להרגו.