ילד שנולד מביצית של גויה
שבוע טוב הרב,
נניח שיש זוג דתי שהביא ילד לעולם ע"י הפריה חוץ-גופית עם ביצית מגויה (הזרע של הבעל, הרחם של האישה היהודייה).
כמה שאלות עקרוניות עולות, בעיקר לפי השיטות שהולכות אחר ה-DNA האימהי וקובעות שהיילוד יֵחָשב גוי:
- האם חובה לגייר את הילד מתישהו? או שמא אפשר להמתין עד שיגדל ויעמוד על דעתו ואז יחליט לעצמו?
- האם הילד שייך באיסור "שביתת בנו"?
- האם שייך בילד איסור ספייה בידיים? לכאורה גם קטן וגם גוי שניהם פטורים מהמצוות, והדרשה שממנה לומדים ספייה מזהירה את הגדולים על בניהם.
- האם ההורים מחויבים לחנכו במצוות (כדרך שמחנכים ילד יהודי) מתוך תקווה שיגדל ויתגייר?
- האם הילד נחשב למצוות פו"ר? או אולי רק אם יתגייר אז יחשב בדיעבד?
- אם האב כהן, האם גם בנו כהן?
בתודה מראש,
1. אין חובה לגייר אף אחד. אבל מותר לגייר אותו על דעת הוריו. בין כה וכה הוא יכול למאן כשיגדל.
2. שביתת בנו חל על מי שנחשב כבנו. וכמובן אם הוא גוי ולא גויר אין חיוב כזה.
3. כנ"ל.
4. כל עוד אינו יהודי לדעתי ברמה ההלכתית אין חובה לחנכו למצוות.\
5. לא הבנתי. גוי כהן?
תודה. מה לגבי מצוות פו"ר? האם הילד נחשב למצוות פו"ר? או אולי רק אם יתגייר/יגוייר אז יחשב בדיעבד?
המצווה מוטלת על האב, אבל בן שנולד לו מגויה אינו מיוחס אחריו ולכן אינו נחשב כבנו לעניין פרייה ורבייה.
אמנם בשו"ע אבהע"ז סי' א כתב שגוי שהוליד והתגייר יצא יד"ח, והפוסקים נחלקו האם רק כשבניו התגיירו עמו או אפילו בלי זה. אבל שם יצא מפני שכשהוליד אותם הם כן מיוחסים אחריו (אף שיש לדון בזה שהרי בגויים אין את החזקה שרוב בעילות אחר הבעל).
במקרה שלנו לא יועיל גם אם הוא יגויר, שכן עדיין הוא אינו מתייחס לאב היהודי כי כשהתגייר הוא כקטן שנולד.
הדיון שעוררת כאן הוא לשיטה שהבן נחשב בנה של האם הגנטית. אם הוא בנה של בעלת הרחם אז כמובן אין בעיה. אבל אני נוטה לשיטה הגנטית.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer