לימוד בעיון
שלום הרב
האם על מנת שהלימוד בעיון יהיה יותר מסודר ועקבי צריך ללמוד קודם את כל הכללים והמושגים כמו דאורייתא ודרבנן, מיגו, טעמא דקרא ועוד כל מיני דברים בסגנון הנ"ל או שאפשר יהיה לעשות כן במקביל ללימוד בעיון?
אני שואל זאת כי אני מרגיש שבמהלך הלימוד עולות לי המון שאלות ותהיות שבחלק ניכר מהמקרים קשור לאותם הכללים שמניתי לעיל ולכן יש לי דילמה מה כדאי לעשות כי מצד אחד הלימוד שלהם יכול מאוד למקד אותי בסוגיה ולצמצם שאלות שנובעות בעיקר מחוסר בהבנת המושגים הללו ומצד שני הלימוד של כל הדברים האלה יכול מאוד לעכב את הלימוד העיוני והדבר יוצר אצלי בלבול מוחלט לגבי אופן הלימוד. אני יודע שזו שאלה קצת כללית אבל אני אשמח לדעת מה דעת הרב בעניין הזה