משכב זכור

אהלן
הרב מיכי
לא מצליח למצוא איפה בדיוק אמרת/כתבת את זה אז מחילה אי יהיו פה ושם אי דיוקים
שיטתך בנוגע למשכב זכור היא כי ״אנוס רחמנא פטריה״(או אולי אפילו מותר לכתחילה?) ולכן אין לאסור משכב זכור שזה נסיון שהם אינם יכולים לעמוד בו
כמה שאלות בנוגע לזה:
1) האם יש לזה תקדים בספרות ההלכה ראשונים/אחרונים שמתירים איסורים( דאורייתא) 
2) איפה נדע לשים את הגבול ?כלומר מאיפה אנחנו יכולים לחשב  את גודל הנסיון והקושי בפני כל עבירה ועבירה מה כן נחשב לאנוס ומה לא?
3) לגבי האונס האם אתה מגדיר את מי שזהותו המינית הפוכה אנוס על משכב זכור בגלל הקושי העצום לא לקיים יחסי מין (עצם ההנאה ביחסי המין שנשללת ממנו) או ש״האונס״ מוגדר בגלל  ההשלכות של האיסור הזה (דהיינו לחיות חיים ללא זוגיות ומשפחה )
תודה מראש