נבואה והשגחה במורה נבוכים
הרב האם אתה מסכים לדעת הרמבם בענין הנבואה וההשגחה (בעקבות אריסטו)
היינו לרמבם מחמת שלימותו של האלהים
הוא מפרש את הנבואה לא כהתגלות אלהים אל האדם אלא האדם מגלת את אלהים בתודעתו ע\"י שלמויות מידות ושלמות נפשית ואינטלקטואלית שמגיע
וכן את עניין ההשגחה הוא מפרש שאלהים אינו מבחין בין צדיק לרשע אלא בין חכם לטיפש ובעצם זה לא אלהים מבחין אלא ע\"י השכל אדם ניצל, כמו שפירש גבי נבואה, כי ההשגחה המסורתית היא אבסורד תיאולוגי לשיטתו
(ד\"א האם אתה מכיר את ספרו דר מיכה גודמן סודותיו של מורה הנבוכים?)
לא מתעניין במיוחד בשאלות התימהוניות ומשחקי המילים הללו. בין כה וכה אף אחד לא יכול לדעת כלום בנושאים הללו. לא קראתי (כאמור, לא מתעניין).
אתה מתכוון
שיתכן שהמסורת הפשוטה על הנבואה שהבורא אכן מתגלה לבני אדם וכן שהוא משגיח ומציל נכונה
ויתכן שתפיסת הרמבם נכונה שאלהים מנותק מהעולם והנבואה וההשגחה זה כפי שביאר במורה נבוכים?
אף אחד לא יודע כלום אם זה כך או כך בנושאים כאילו, ולכן אתה לא מתעניין.
אבל הרי גם ב-3 היסודות שלך דבר בריאת העולם מציאות אלהים, וחים לאחר המוות, אף אחד לא יודע כלום, ואעפ"כ אתה כן דן ומביע דיעה,
מאי שנא?
איזה יסודות שלי? על מה אתה מדבר? הדיון הזה הולך לאנשהו? אני מדבר על מה שיש לי עמדה ולא מדבר על מה שאין לי. זה הכל.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer