נעילת הסנדל בתשעה באב
שלום הרב. שמעתי את הרב מדבר על זה פעם ואני לא בטוח שהייתה מסקנה בנושא.
האם יש מקום לעשות דרשה פרשנית לגבי איסור נעילת הסנדל ולומר שחכמים לא אסרו ספציפית נעליים מעור, אלא אסרו נעליים נוחות מחמת האבל ופשוט אצלהם הנעליים הנוחות היו מעור וכיום רוב סוגי הנעליים נוחות ואולי יצטרכו ללכת עם נעליים פשוטות או נעלי בית בתשעה באב
כמובן שזו שאלה גדולה כי זה לא רק העניין של הנעליים אלא זה יסוד האם הולכים אחר הפשט או הדרשה
האם הייתה לרב מסקנה בזה, האם זה נשאר פתוח וכיצד עלינו לנהוג בפועל בעניין זה ובאופן כללי לגבי הדרשות האלו?
תודה רבה לרב היקר 3>
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
ראשית, זה לא בהכרח מדבר על נוחיות אלא אולי גם על לבוש מכובד. שנית, בהחלט סביר שזה היה הטעם, אבל עדיין בטל טעם לא בהכרח בטלה התקנה. אם תניח שמראש מה שנאסר הוא נעליים נוחות ולא נעליים מעור אז אתה צודק. אבל זה גופא לא ברור. אני חושב שלפחות בצום דרבנן יש מקום להקל (אמנם יש דעות שגם ביו"כ שאר העינויים מדרבנן).
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer