עבודה זרה

ומה עם ההלכה בשו״ע שאסור לצאת מהארץ לחו״ל בשביל לטייל?

בזה יש הרבה מקום להקל. תוכל למצוא סקירות ברשת. https://ph.yhb.org.il/06-03-09/

מה שכתב הרב מלמד מסתבר מסברא וכן זכורני לפני שנים רבות פעם ראשונה שיצאתי לטיול בשוויץ שמעתי לפניכן שיעור של ר אשר וויס שליט״א עם התר בכיוון הזה אך מה שקשה לי על זה שיש הלכה נוספת בשולחן ערוך לגבי התר תספורת בחול המועד למי שחזר מחו״ל ולא היתה לו אפשרות להסתפר קודם לכן בתנאי שלא יצא לחו״ל לצורך טיול ושם המש״ב ועוד אומרים שהוא מהטעם שאסור לצאת לחו״ל לצורך טיול ושם יהיה מאוד קשה להכניס את החילוק היפה הזה בין טיול ארוך זמן לקצר זמן מה גם שיצא מזה נפק״מ להלכה הספציפית הזו שמי שיצא לטיול קצר בחו״ל וחזר ערב החג באמת גם לאותו אחד תותר התספורת בחול המועד הפך ממש דברי ההלכה הפשוטה ההיא בשו״ע זה כבר יותר מידי להעמיס על הבטן הרכה שלי לכאורה

לא רואה שם שום דבר אחר ממה שכתבתי. הוא אומר שאם יצא באיסור אין לו היתר להסתפר, וטיול הוא איסור. וכשמגיעים למסקנה שיש היתר לטיול לזמן קצר שוב אינו נכלל בדין הזה וממילא אין בעיה להסתפר. מעבר לזה, גם אם הגעת למסקנה שלשיטתו זה אסור, לא עדיף המ"ב על פני כל הפוסקים שמתירים כמעט כולם לצאת לטיול.
אמנם במג
אמנם במג"א ובאר היטב שם כתבו שרק ביציאה לצורך מצווה התירו, ודלא כמ"ב שכתב שגם ביציאה בהיתר התירו תספורת ורק ביציאת איסור הוא שאסרו. לשיטתם נראה שיהיה אסור. ועדיין אין להסיק מדבריהם שיש איסור לצאת לטייל כמובן. זו רק נפ"מ לתספורת.

יש לזכור שבזמנם סתם טיול היה לזמן ארוך (לא היו טיסות).

האמת בדרך כלל כל מי שמתווכח לא רק חושב בשכלו שהאמת איתו אלא גם רוצה בליבו שכך יהיה כאן בשכלי אני מהסס אבל בליבי כל ישותי רוצה שהאמת תיתברר כהצד שלך אחרת לא מצאנו ידינו ורגלינו בכל הטיולים חדשות לבקרים המפורסמים מעל כל במה וכתבי עת ושבתונים ועיתונים מכל המגזרים ואינה פוסחת כמעט על אף מגזר בתוכם יש אדמורים גדולים שיוצאים לשוויץ ועוד מה נאמר ומה נדבר מלבד אותו קדוש יאמר לו ר חיים קנייבסקי זצ״ל שהיה מופקע מכל ענייני עולם הזה אך ידע על בוריים את שמות הרחובות ומפה הגאוגרפית של אשקלון כשפעם נתקעו שם ולא ידעו והדריכם כיצד להגיע ולפליאת הסובבים מניין לו? אמר שלמד זאת כדי לא להסתבך ביציאה לחו״ל בנוסעו להיות סנדק בכל קצוות הארץ וזה נהפך אצלו לתורה, וגם ידוע הסיפור על בחורים שבאו לשאול את הרב אלישיב זצ״ל אם מותר להם לנסוע לחתונת חברם לחו״ל? וענה להם בתנאי שלא יטיילו איזה קשוחים אנחנו הליטאיים ואולי זה בכלל גזירה שאין הציבור יכל (לשון עבר) לעמוד בה?

למגיב האחרון, אם מה שכתב בשם קניינבסקי ואלישיב הוא נכון, מצבה של היהדות עוד עגום ממה שחשבתי. לא להאמין שבזה אתם מתפארים

דווקא בהחלט נראה עניין להתפאר בו. גם אם איני מסכים להלכה, אבל אם זו הייתה שיטתם זה מאד מרשים שהקפידו על כך והקדישו לזה מאמץ.