על פלוגיסטון ונשמה

היי  מיכי 
במגזין  האלקטרוני-  על  צד  שמאל, קראתי  מאמר  מאת ד"ר  יצחק  חיותמן  שהינו אדריכל חדשני שעוסק  הרבה  גם   בהגות יהודית.  במאמר  זה  הוא  נדרש  לשורשי  הציונות  הדתית,  ובין  השאר הוא   משווה  בו בין  הראי"ה  לבנו  הרצי"ה:
 
יש להבחין בחקר הקוקיזם בין האב אברהם יצחק קוק (הראי"ה) לבין הבן צבי-יהודה קוק – בין ענק הרוח שמשכמו ומעלה מכל הוגי הציונות לבן הבן הפתטי שהגביל את כל החזון ל"מלאו את הארץ וכבשוה" (בראשית א 28). בבית הרב ראיתי שתי תמונות זו מול זו, של האב והבן, האחד כמלאך אלוהים והשני חרוש קמטים ונראה כקריקטורה אנטישמית. על חזונו האוניברסלי של האב ראו: 
 
כאן  הוא  הוסיף  לינקג'  למאמר  ארוך  של הראי"ה, שעבורי  היה  מאד מעניין שכן  הוא  האיר  לי דברים שקודם לא ידעתים  בכלל,  והיו דברים  שהוא  הרחיב לגביהם.
אחד  הדברים  שתפסו  את  תשומת  ליבי  היתה  אבחנת  הראי"ה בין  הנפש,רוח  ונשמה.
בזמנו  חלקתי איתך  את בקורתי  על  אמירת  הרב  בדבר  ההבדל  בין  נשמת היהודי  לנשמת  הגוי.
ובכן במאמר  זה  הדברים יותר מבוארים ,אבל  אין  בכך ולו  קורטוב של נחמה.
אני  נדרש  לסוגיא  זו  כי  בין  השאר  היא  היסוד  לתפיסת  הרב  את הציונות כאתחלתא  דגאולה.
כבר לא  אחת העליתי  בדיאלוג שלי  איתך עניין  זה שמאד  קשה  לי.
אני  מסופק אם הינך מכיר את  המקרה  הבא:  זמן  קצר  אחרי מלחמת  6  הימים נלכד  בירושלים  מפקד חוליית מחבלים ששמו  היה  ויליאם  נאסר.  אימו  היתה  יהודיה!
ובכן על  פי ההלכה גם  אברך זה  היה  יהודי כשר!…
הראי"ה לא  המציא  פה  שום  דבר  חדש,  הוא  רק  גיבש  רעיונות ישנים,  ומכיוון  שהם היו  ישנים-  כלומר  נהגו ע"י  ה"ראשונים " ,  יש להם  תוקף הילכתי.
מכאן  אני  מזנק  אל הפלוגיסטון  שהומצא  כדי להסביר ריאקציות  כימיות  על  בסיס  בערות. נראה  לי  שבדיוק    כך עשו חז"ל  עם  הנשמה  היהודית  שמקילה  עליהם  להסביר תופעות שליליות שונות  הקורות  ליהודים,  מבלי  שיש   יכולת  להוכיח את  קיום  הנשמה.
אלמלא  העובדה  שהתיאולוגיה  הקוקיאנית  משפיעה  בדרכים  שונות  על  מכלול הווייתה של מדינת  ישראל, הייתי  יכול להתעלם מהנחת הפלוגיסטון, אה  לא,  התכונתי  כמובן להנחת  הנשמה…
עכשיו  נעבור לעניני  חולין:  מחר  אני  אמור להיפגש  פעם  נוספת עם המהנדס  בעניין  הרעיון שלי.
 החלטתי  שאני  מנסה על  אף  הקשיים  לחשב  בעצמי  את  הספק  המנוע  הנדרש  עבור  הפעולה  המצופה, והתוצאות הן  מביכות:  כלומר  או  שאינני  יודע לחשב זאת  .[מותר  לי  לא  לדעת!]  או  שעל  אף  שהצלחתי  לשכנע  3  מהנדסים  שהרעיון  הינו  אפשרי- אז  בכ"ז  אין  הוא  מעשי.  חבל,  אבל לא  נורא.
או  [נדמה  לי  שכבר  חלקתי  איתך  הרהור  זה]  שהמון מהנדסים  יתלשו את  שער ראשם                   [ למי  שיש…]  בתדהמה-איך לא  חשבנו  על  רעיון זה.  
אז  בינתיים  כל טוב לך