פרמטרים שפועלים במצטבר
היי הרב.
קראתי את המאמר על מידות הדרש הלא דדוקטיביות וכשהגעתי לחלק של פרמטרים שפועלים במצטבר עלתה לי שאלה לגבי הנכתב במאמר.
בכל המידול שלפני כן הגדרנו פרמטרים ואמרנו שלמשל על מנת לבצע נישואין לדוגמא צריך לבצע פעולה של 2a, ואירוסין מספיק a ולכן כסף חוזקתו היא a וחופה 2a.
כשהגענו לקושיית החלק של פרמטרים הפועלים במצטבר אמרנו שחופה עושה נישואים רק בזכות העובדה שכסף כבר פעל לפני כן ועשה אירוסין. בשלב זה הרב מגדיר במאמר את כסף כa וחופה כa, ואז בגלל שכבר היה אירוסין ועכשיו על ידי ביצועי קניין חופה יכולנו לבצע נישואין כי במצטבר יש לנו 2a. עד כאן דברי הרב להבנתי.
השאלה שלי היא איך אפשר להגדיר את כסף ואת חופה כל אחד כa? הרי יוצא מזה שכסף וחופה היינו הך הם מבחינת היכולת ובעצם מהלימוד יוצא שכסף גם יעשה נישואין.
השאלה עוד יותר מתחזקת אל מול המידול של מילוי 0 בחלק זה ששם יוצא שקנין כסף חוזקו 2a וחוזק החופה הוא a…
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
ועדיין מפה הייתי לומד שלכאורה הייתי יכול לעשות נישואין על ידי כסף ולהגיע ל3A…
אז נוסיף שהערך הוא רק כשזה בא אחרי השני ולא פעמיים אותו אחד. זה לא מאד משנה, שכן אפשר לחשוב על מודל כלשהו להסביר את זה כאשר ההסבר של הטיעון הזה אינו מתנה את המודל בכללותו.
למה שזה יהיה רק כשזה אחד אחרי השני? לכאורה אתה רואה פה תופעות קניין וכל המודל הזה מבוסס על האמירה שקניין לכאורה אמור להיות לפי חוזק המעשה כך יכולת הקניין. איזו מין חיה כזאת שמעשה קנייני מסויים יהיה בחוזקה מסויימת רק כאשר הוא אחרי מעשה אחר? לכאורה במצב כזה כל דבר אני יכול להעמיד עכשיו כדבר מקרי וזה כנגד כל הלך הרוח של המידול שבוצע במאמר.
לא רואה בזה שום בעיה ולא סתירה למידול שלנו. הסברתי מה שהיה לי לומר.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer