ציווי ומהות, דאורייתא ודרבנן
שלום
מקווה שנהנים בחול….
אני שומע את הסדרה של פסיקה והלכה (שעור 10)
אתה מגדיר
דאורייתא ציווי ומהות
דרבנן ציווי ללא מהות.
ואז אתה טוען שחנוכה ופורים יש בהם מהות אבל לא מספיקה להחשב מדאורייתא
שאלה
מי קובע את קו המהות שמעליו זה מדאורייתא ומתחתיו זה רבנן
או יותר מדוייק מי בכלל יכול לקבוע
התשובה שאני נותן לעצמי שבעצם הקריטריון הוא אחר מהו דרבנן ודאורייתא
ואחרי שהחלוקה קיימת אני מנסה לומר שזה מהות משמעותית וזה מהות נמוכה.
נראה לי כמין מעגל.
קרי לפי קריטריון של ציווי ומהות בלבד אינך יכול לקבוע מהו דאוריתא ומהו דרבנן… אם כן מה רלוונטי החלוקה הזו (בפורים ובחנוכה)
דש לנאוות ביתך
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer