קולא
על הניתוח המושגי שלך בעניין קולא וחמרא,
הצעתי הצעה וכמה הערות לפני כמה ימים.
טעיתי טעות גסה בהוכחה מהרמב"ם, שם הוא מדבר על האיסור לברך, לא על ספק ברכות להקל.
אבל שאלתי מדברי התוספות בקידושין נראה לי שבמקומה עומדת, למה אם מוצאים מקרה שבו הפסק מחמיר הוא לא נחשב כקולא? הרי בסך הכל הוא פתח עוד אופציות.
ההצעה שלי מייתרת את כל הדיון, ולא, היא לא דומה לשלך, כי סילוק נורמה הלכתית לא נדרש לתוספת אופציות, גם אם זה מחליף אופציה אחרת, כל עוד שמה שהוא עשה זה לסלק את ההלכה הצידה ולהפוך את הסיטואציה לנעדרת ערך הלכתי זה קולא.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.