שאלה

למיטב ידיעתי לא כתוב שם דבר כזה. כתוב שגם אם יש מחלוקת זו לא ראיה שלא מדובר בהלמ"מ. לא כתוב שכל דין מוסכם הוא הלמ"מ. אגב, הלמ"מ לפי הרמב""ם זה דין מדברי סופרים ולא דאורייתא. לגבי קידושי כסף, כבר רבו בזה הפירושים. הרמב"ם עצמו בתשובה לר' פנחס הדיין מאלכסנדריה כתב שזה מפני שהדבר יוצא מדרשה, וכל היוצא מדרשה הוא מדברי סופרים (כמבואר בשורש השני). את שאלתך לגבי השיעור לא הבנתי. גם אם קידושי כסף זה מן התורה השיעור יכול להיות במחלוקת. מה עוד שרבו המחלוקות גם בדיני תורה. ככל הידוע לי לא כתוב ברמב"ם שאין מחלוקת בדיני תורה. ההלכות שנלמדות במידות לפי הרמב"ם הן מדברי סופרים, כמבואר בשורש השני.