תדיר ושאינו תדיר בחנוכה

לסברתי יש כאן נרות תדירים יותר מאחרים עקב מיקומם.

מכיוון שנפסק והתקבל שסדר הוספת הנרות מתחיל תמיד מימין לכיוון שמאל, יהיו מיקומים בהם יהיו נרות בתדירות גבוהה יותר ממיקומים אחרים.

הנר הנקרא "השני",עקב מיקומו,מופיע 7 פעמים. הנר שאחריו הנקרא "השלישי",מופיע רק 6 פעמים.

ואם אתה אומר שזה רק במקום שאין שיקול אחר,אז איך תסביר את עניין טלית ותפילין? לבישת הטלית קודמת לתפילין כי היא נלבשת 7 ימים ותפילין מונחים 6 ימים. אבל ניתן היה לומר כאן שישנו שיקול למשל שתפילין מקודשים יותר מטלית ולכן ראוי להקדים את המקודש יותר.

מעלים בקודש

עמיר, התשובה הזו לא נראה לי רלוונטית.

נניח שלציצית יש רמת קודש a ותפילין יש b. כמובן ידןע לנו שb>a.

כל יום,בין אם תלבש קודם טלית ובין אם תניח קודם תפילין, רמת הקודש שלך תהיה a+b כל יום. התירוץ שלכאורה אומר שקודם נהיה בדרגת קודש a ואז נעלה לb נשמע לא רלוונטי,כי אתה אכן תגיע לa+b,כל יום חול.

בנרות חנוכה זה רלוונטי,כי אם רמת קדושה של נר זה c,אז כל יום יש לך c(n+1) כאשר n נע בין 0 ל-7,כלומר רמת הקדושה כל יום עולה.